Сослучайное и присослучайное 2019-08-23 07:27:14

Информационный сайт Хамаса описывает сегодняшний взрыв в зоне отдыха так: «Один поселенец убит и двое ранены». То, что этот «поселенец» — семнадцатилетняя девушка, не сообщается, конечно. Это и закономерно: для «Движения исламского сопротивления» все «поселенцы», без различия пола и возраста — солдаты-оккупанты, в борьбе с которыми все средства хороши.
Разговор с ними — как диалог с людоедом. Вы пытаетесь повлиять на его разум и эмоции, а он оценивает, насколько много в ваших мышцах мяса и не жёсткое ли оно.

Сорок дней — чтобы все исправить

Канун Шабос главы «Эйкев»
22 менахем-ова 5779 года / 23 августа 2019 г.

В эту Субботу мы благословим месяц элул, а в следующую войдем в 40 дней милосердия и прощения. С начала месяца элул евреи-сефарды будут читать молитвы о прощении — Слихойс. Ашкеназы начинают читать Слихойс на исходе последней Субботы перед Рош ѓаШоно (если праздник выпадает на понедельник, как в этом году, или вторник, то Слихойс начинают читать на неделю раньше). Однако весь месяц элул члены ашкеназских общин также занимаются самоанализом и подведением духовных итогов уходящего года…

Наша недельная глава «Эйкев» представляет собой основной источник для понимания скрытого смысла числа 40. Моше-рабейну продолжает рассказывать о пребывании народа Израиля в пустыне, и свидетельствует, что он поднимался на Небеса три раза и пребывал там каждый раз по 40 дней. Впервые Моше взошел на гору Синай седьмого сивона, на следующий день после дарования Торы, чтобы изучить законы, данные Всевышним, и получить первые скрижали. Второе восхождение преследовало противоположную цель: после греха золотого тельца, 17 тамуза, Моше поднялся к Б‑гу, чтобы вознести молитву о прощении и попросить не уничтожать народ Израиля. Третье восхождение Моше совершил в рош-хойдеш элул. Он продвигается вперед еще на один шаг: просит прощения и умоляет Б‑га восстановить Его отношения с избранным народом, чтобы они были такими же, как и до греха. Эти сорок дней заканчиваются десятого тишрей — в Йом-Кипур. Всевышний смилостивился над евреями, и Моше спускается вниз, держа в руках вторые Скрижали.

Возникает вопрос: что же означает число 40? Почему каждая встреча Моше с Создателем длилась так долго? Ведь вся Вселенная была создана за шесть дней, все происходило с рекордной скоростью. Конечно же, Г‑сподь мог бы научить Моше всему за пару часов! Тем более, что каждое такое восхождение было связано со сверхъестественным чудом, а Моше должен был жить, как один из ангелов, ничего не есть и не пить. Хуже того: долгое отсутствие Моше косвенно стало причиной ужасного греха золотого тельца! Почему Моше не поднялся всего на два часа и потом не вернулся назад?!

Любавичский Ребе в одной из своих бесед объясняет, что восхождения Моше на сорок дней охватывали три основных элемента еврейской жизни: Тору, молитву и тшуву. Первый раз — сорок дней для изучения Торы, второй раз — для молитвы за Израиль, третий — ради просьбы о прощении и раскаяния. Поэтому в мире была создана такая реальность: путь к достижению успеха во всех трех этих областях связан с числом 40. Об изучении Торы говорится: «Только после сорока лет ученик начинает понимать своего учителя». Это означает, что в сорок лет человек достигает такой глубины понимания жизни и Торы, которая сравнима с уровнем его учителя. Исходя из этого, законодатели также постановили, что человек не может обучать Ѓалохе, пока ему не исполнится сорок лет («Шулхан орух», «Йоре део», 242: 31). О молитве сказано, что один из мудрецов Талмуда, который очень долго молился, заслужил упрек от коллег, и рабби Элиэзер заметил: «Ничто не должно продлевать его молитву больше, чем было у Моше, который молился сорок дней и сорок ночей» (трактат «Брохойс», 34а). И то же самое верно для всей диаспоры Израиля относительно тшувы в месяце элул: время милосердия распространяется на сорок дней. В чем глубинная причина этого?

Ребе объясняет: каждый человек несет ношу, от которой он хотел бы избавиться. Это человеческий недостаток, который заставляет его неоднократно падать в одних и тех же местах. Один хочет похудеть, другой избавиться от тяги к курению, третий меланхолик, четвертый скупой, пятый агрессивный, шестой неспособный слушать… И, конечно же, помимо всего этого, каждый еврей стремится духовно расти, справляться со своими страстями и приближаться к Б‑гу. Проблема в том, что легче выучить весь Талмуд, чем изменить что-то в своей душе. Приручить себя — это как приручить кошку: она всегда останется кошкой… Кто-то однажды сказал, что проще всего бросить курить, и он лично уже бросал тысячу раз! Свой характер мы получаем при рождении. Затем он обрабатывается семейным воспитанием дома. А потом мы всю жизнь таскаем на своей спине отложения, созданные людьми на протяжении поколений. А если удастся нарушить эту последовательность и начать все сначала? Может ли жизнь измениться?

Сказано в Талмуде (трактат «Брохойс», 60а), что для формирования эмбриона в утробе матери требуется 40 дней. Именно в это время можно молиться о поле ребенка, но через сорок дней форма зародыша создана, и нет смысла больше просить. Отсюда мы узнаем основу: сорок дней — время для создания новой формы. Созревание и появление новой сущности связано с этим периодом времени. Чтобы добиться прогресса в жизни, нужна сорокадневная последовательность. Если вы будете сосредоточенны все время на одном и том же деле, день за днем, то через сорок дней можно говорить о новом человеке. Поэтому Моше провел сорок дней на небесах не для Б‑га, а для самого себя. Чтобы подняться от своего первоначального состояния до уровня «Моше, получившего Тору с Синая», для того, чтобы своей молитвой и просьбой о прощении создать новую связь между евреями и Б‑гом, которая может преодолеть последствия греха золотого тельца.

Это касается и всех утверждений, связанных с возрастом сорока лет. Для мудрецов это не означает конец жизни, не дай Б‑г, а наоборот: пора начинать. В сорок человек достигает зрелости в осознании, что важно, а что нет, устанавливает пропорции и понимает, что каждый день, который мы получаем от Б‑га, является драгоценным даром, за который нужно благодарить.

Месяц элул предоставляет нам чрезвычайные возможности: с одной стороны, нам даются 40 дней, чтобы внести изменения, но с другой стороны, изменения произойдут, только если мы сосредоточимся и будем последовательны. Только если мы воспользуемся этим даром и устраним все отвлекающие факторы. Мы живем в эпоху, когда синдром дефицита внимания распространился до невиданных размеров. Я читал потрясающую статистику: каждую минуту за ваше внимание конкурируют 400 (!) коммерческих компаний. Сюда входят Facebook, WhatsApp, новостные каналы, рекламные объявления, и этот список можно еще долго продолжать. Вы сможете совершить тшуву, находясь среди всего этого?! Вам не удастся сосредоточиться ни на чем больше, чем на полминуты. Единственный способ использовать возможности «месяца милосердия» — это выходить каждый день из рутины на полчаса, выключать телефон и серьезно отдаваться постижению духовных знаний.

Расскажу вам по этому поводу замечательную притчу. Один царь вступил в войну против соседнего государства, но потерпел неудачу. Солдаты противника отважно сражались и с преданностью защищали границу. Отчаявшийся монарх должен был победить, иначе его правлению пришел бы конец. В этом состоянии он совершил безрассудный поступок: объявил, что любой, кто даст ему совет о том, как пересечь соседнюю границу, получит позволение войти на один час в царскую сокровищницу и забрать все, что он пожелает. В этом подвале находились драгоценные сокровища, которые предки царя хранили веками, и теперь в отчаянии он был готов отказаться от всего. Один боевой генерал откликнулся на призыв царя и предложил детальный план, как запутать врага. План оказался гениальным, и царь выиграл бой. Вернувшись победителем, он должен был выполнить обещание, но как это сделать? Это была кладовая заветных сокровищ, которые хранились веками, гордость всего царства! Как он мог позволить рукам этого генерала коснуться их?! Неожиданно царю пришла в голову идея. Он узнал, чем увлекался генерал, в каких сферах жизни он был зависим, и оказалось, что тот без ума от классической музыки и изысканной еды. Тогда царь повелел у входа в сокровищницу установить два огромных шатра. В одном расположились лучшие повара страны со своими блюдами, а в другой он поместил симфонический оркестр, вместе с ним хоры детей и взрослых. Генерал, подходя к царской сокровищнице, вдруг почувствовал потрясающие запахи еды, как будто не из этого мира. Он знал, что у него есть только час, но заверил себя, что все успеет. Там была представлена самая разнообразная кухня, и после того, как он поел, у него осталось тридцать пять минут. Вдруг хоры начали петь, это были вдохновляющие голоса, нисходящие с неба. Генерал всецело был поглощен слушанием этих прекрасных голосов и музыки, которая очаровала его… Когда он очнулся, обещанный час прошел!

Именно так работает дурное начало. Оно не говорит: «Не делай!», но предлагает: «Конечно, сделаешь, только проверь сначала, пришло ли новое сообщение в WhatsApp…» — а когда мы заканчиваем просматривать сообщения, оказывается, что прошел целый год! Единственный способ преодолеть хитрость злого начала — просто сосредоточиться на главном. Скажи: «Я проверю WhatsApp, но через сорок дней, после Йом-Кипура». Можно предположить, что в мире тем временем все наладится…

Всевышний говорит евреям: «Я даю вам 30 дней (месяц элул, считая с первым днем рош-хойдеш, 30 ова) и еще 10 дней в тишрее — вместе у вас есть 40 дней, за которые вы можете избавиться от всех дурных привычек и недостойного поведения. Вы должны убежать в «город-убежище» — месяц элул, поселиться там, устроить свою жизнь новым способом, совершив самоанализ и тшуву. Тогда вы сможете исправить все, что было не так, и заслужить спасение от всех обвинений. Вы будете записаны на новый, хороший и сладкий год». Стоит попробовать, не так ли?

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (891 КБ).