Удивительный год из истории Хабада

По работе прочитал все выступления Любавичского ребе в течение года со дня смерти предыдущего ребе и до принятия последним ребе руководства движением. Удивительное впечатление.
10 швата, в 1950 г., умер р.Йосеф-Ицхак. У каждого хасидского ребе должен быть наследник, и уже сто пятьдесят лет этим наследником практически везде и всегда становится родственник. На тот момент возможных кандидатов (не считая Барри, которого никто и не считал) было два, два зятя: р.Шмарьяѓу и р.Менахем-Мендл. р.Шмарьяѓу однозначно и категорически отказался, он руководил ешивой и делал это ещё тридцать лет после этого. р.Менахем-Мендл — не отказывался выступать, руководить фарбренгенами и т.д., но в каждом выступлении говорил одно: никакого наследника вообще не нужно! Сама эта мысль нелепа, так как руководство движением не сменилось. р.Йосеф-Ицхак гораздо более жив, чем при жизни. Его продолжающаяся жизнь выражается и в том, что его возраст продолжает увеличиваться, и в его день рождения хасиды должны начинать читать псалом с номером, соответствующим его новому возрасту. И он не только руководит своими хасидами — он, будучи единосущным Богу как праведник, посылает своим хасидам все получаемые ими материальные и духовные блага; он пребывает везде, знает всё и может всё; он является главой всего еврейского народа. Всё это доказывается оригинальной интерпретацией нескольких цитат с использованием новых герменевтических приёмов, например, «если это возможно — значит, это так и есть».
Напоминает Браслав, говорите? Возможно, но нужно учитывать, что Браслав и Хабад друг друга до последнего времени в упор не замечали.
Но эта революция не удалась. Хасиды дали р.Менахем-Мендлу понять, что им нужен человек, к которому можно прийти на «йехидут», которому можно передать записку с именем, которому можно написать и получить ответ. И р.Менахем-Мендл произнёс хасидский «маамар». По мотивам маамара предыдущего ребе, но — свой маамар. А с этого момента он — руководитель движения.
Что произошло через 44 года после этого — известно всем.

Выборы, выборы, будь они неладны

Какое моральное качество еврейская традиция ставит превыше всего? Альтруизм. Какое качество она считает корнем всех зол? Эгоизм. Что такое альтруизм? Отказ от своих выгод ради общей пользы.
А что такое успешное объединение партийных списков? Готовность всех уступить желаемые первые места ради усиления общего движения.
А теперь посмотрите в свете этого на динамику объединений в т.н. «левом светском лагере» и «центре» — и т.н. «правом религиозном лагере». Кто более близок к идеалу еврейской традиции?

Сослучайное и присослучайное 2019-07-29 01:20:52

она мне жизнь свою вручила
а жизнь настолько тяжела
что странно как она с ней раньше
жила
© ab

Сослучайное и присослучайное 2019-07-29 01:16:30

когда б слова имели запах
тут было бы не продохнуть
© sunduk