|
Жители одного из бедуинских поселков Негева позвонили спасателям из Арада с просьбой спасти кошку, которая забралась на 45-метровую антенну и не может самостоятельно спуститься. Звонившие говорили, что котята ждут мать на земле и мяукают.
NEWSru.co.il
|
https://images1.ynet.co.il//PicServer5/2019/06/09/9296861/92968230992960640360no.jpg
https://drive.google.com/open?id=0B5aBhaPdAqBLcXFnLVRKQWZmdUY3bWhSOGpuczFJTDBQZzQ4
Гуляю я с псом по лужайке, а на лужайке бегают арабские дети и еврейские дети (редкий случай — вперемешку). Пёс сел, и тут же арабские мальчики и девочки от 5 до 9 лет нас обступили, просят погладить и т.д. Стали мы с ними разговаривать на трёх языках о том о сём, а одна девчонка лет семи говорит: «А я мусульманка! Ислам — такая классная религия! Давай встанем на молитву!» Я ей говорю: «Повернись, Мекка не там!» А потом она говорит: «Давай я тебя арабскому научу! Скажи «я»… (я сказал) …»мусульманин»!» Тут я уж на провокацию не поддался!
Потом мы стали обсуждать правильный перевод слова «акбар», потом выяснилось, что мои собеседники не имеют вообще никакого представления о существовании фусхи (литературного арабского), потом они начали учить меня, как сказать на разговорном «эта собака не любит чужих людей», потом меня стали расспрашивать, что за праздник будет в воскресенье — «а, Таура, знаем, Муса…», потом я им пожелал «фитр самеах» и пошёл дальше.
В первые века н.э. руководитель еврейской синагогальной общины назывался «смотрителем». «Хазан» на арамейском и иврите, от арамейского глагола «хаза» — смотреть. (Возможно, слово заимствовано из аккадского «хазану» — начальник города и прошло «народную этимологию»). Только в этом значении это слово употребляется в Мишне и Талмуде. Так же назывались и руководители первых христианских общин, говоривших, естественно, на арамейском. Когда появились грекоязычные общины, «смотритель» стал «над-зирателем», «эпи-скоп». Епископ.
А руководитель грекоязычной еврейской общины назывался по-другому: «архисинагог».
Далее. Из законов Паркинсона мы знаем, что руководитель — это тот, кто делает работу, которую не делает никто другой. В частности, такую постоянную работу, как ведение ежедневных молитв. Мы и сегодня видим, как собирается миньян на молитву, и люди начинают, обращаясь в пространство, сердито говорить: «Ну?» «Ну?» — а сами к месту ведущего не идут! Наконец, выходит вести молитву синагогальный староста — он же отвечает за функционирование синагоги… Итак, «хазан» стал не только руководить синагогой, но и постоянно вести молитву. Так слово приобрело второе значение — «ведущий общественную молитву», но первое значение потеряно не было.
А в XIX в. в Европе возникло искусство канторского пения. Специально подготовленный человек, знающий особо красивые и переливчатые мелодии, назывался среди европейских евреев, разумеется, «кантор» — «певец». Среди евреев Восточной Европы подобный человек назывался и до сих пор называется «баал-тфила» или «шлиах цибур, ШаЦ», они новомодное слово «кантор» не приняли.
А в возрождённом иврите появилась необходимость назвать ивритским словом новую специальность: «синагогальный певец, особо подготовленный, знающий мелодии». По-европейски «кантор». И это значение прилепилось к слову «хазан», а первое значение от него отпало окончательно. И если просят выделить корень этого слова в современном иврите, то правильный ответ — ХЗН.
(Среди восточных евреев человек, умеющий красиво петь молитвы, называется «пайтан», но это отдельный разговор»).
Что связывает слова «епископ» и «кантор»?
В Берне открылся исследовательский центр по спасению кораллов Красного моря. В нём работают учёные всех стран бассейна Красного моря. Учёные из Саудовской Аравии и Йемена общаются с израильтянами через посредника — через швейцарцев.
Главный недостаток применения алгоритмов в соцсетях (согласно Козловскому, «Максимальный репост») — то, что работу алгоритмов нужно изучать, чтобы совершенствовать. А для этого нужна контрольная группа. И для чистоты эксперимента пользователи должны оставаться в контрольной группе долго. А также нужны эксперименты по проверке новых технологий. Exploration-exploitation dilemma.
Это означает, что сотни тысяч и миллионы пользователей без ведома для себя или становятся участниками экспериментов (как в «управлении эмоциями» Адама Крамера в Фейсбуке), или получают как бы услуги сетей, на самом деле будучи в контрольной группе и получая результаты случайным образом. Пока речь идёт о сайтах знакомств, ещё не так страшно. А какова жизнь контрольной группы в программе «социального капитала» в Китае, когда человек может быть ограничен в правах просто потому, что так решил генератор случайных чисел?
Впервые в Израиле министром стал открытый представитель ЛГБТ-общины, Амир Охана.
Судя по биографии — политик как политик, делал разные хорошие дела.
Интересный штрих биографии: он девять месяцев был веганом, но снова начал есть животные продукты, когда почувствовал, что начал презирать не-веганов. Достойно уважения.
Ещё интересное:
В 2014 г. после покушения на Йеѓуду Глика полиция отказалась предоставить ему охрану. Тогда Охана и другие люди стали охранять его по очереди, когда он выходил из дома. Охана приезжал для этого из Тель-Авива. (Сравните религиозные взгляды Глика и Оханы).
Охана и его «товарищ» растят двоих детей-близнецов от суррогатной матери, один — сын Оханы, другой — сын «товарища».
*
Кроме прочего, это со стороны Нетаньяѓу пощёчина известно кому. «Ты в моём присутствии заявил, что будешь министром юстиции — такое со мной не проходит, и министром юстиции ты не будешь. Кроме того, ты публично вякал о государстве ѓалахи — так вот же тебе, министром в Израиле стал человек, которого в твоём государстве полагается казнить за его сексуальные пристрастия».
Ещё это привлекает всех сочувствующих правам ЛГБТ.
А ещё это нейтрализует Орли Леви-Абукасис: один марокканец в правительстве уже есть.
Вот что меня поразило: сейчас в развитых странах существует многочисленное течение людей, считающих, что ВСЕ болезни, включая аутизм и рак, лечатся приёмом внутрь хлорной извести. «Хлорки». «Экономики». И детей так лечат.
Некий человек считает, предположим, что болезнь Х выдумали врачи или политики, или что от болезни У есть лекарство, но его прячут. Другими словами, он считает, что:
- все миллионы врачей мира всю жизнь врут пациентам,
- делают это так легко, что даже по естественному напряжению при вранье не догадаться,
- делают это несмотря на страдания пациентов,
- делают это из материальной заинтересованности или по приказу начальства,
- и считают это нормальным и приемлемым, раз до сих пор врут.
Вот такими этот человек видит миллионы врачей.
Соответственно, если другой человек считает, что кто-то там на Луну не летал, он думает примерно так же о сотнях тысяч работников космической и смежных отраслей, всех полов, возрастов, взглядов и положений.
Итак: конспиролог считает обычных людей по умолчанию подлецами, поскольку стоит им столкнуться с возможностью соврать, они будут делать это спокойно, даже не будучи особо принуждаемыми.
И о вас он так думает.
(по материалам «Максимального репоста» Козловского)
в двенадцать лет ты на уроке
в стихе обязан понимать
все что в депрессии с похмелья
поэту в голову пришло
© Loli Ta
(пишет православный, знающий материал)
https://anchoret.livejournal.com/513430.html
https://destroy2build.livejournal.com/1120027.html
Если в Петербурге стреляет одинокая пушка, значит — полдень. А если в Иерусалиме стреляет одинокая пушка, значит…
Если казнить должны беременную женщину, то вместе с плодом её не казнят, но сначала бьют её палками по животу, пока плод не умрёт (Рамбам, Законы о Санѓедрине, 12:15).
Тот, кто получил от суда телесное наказание за запрет, в котором есть «карэт», и снова совершил то же преступление и получил телесное наказание — если он сделал это третий раз, не подвергают его порке снова, а помещают под «купол», в тесное узкое место высотой в его рост, где нельзя лежать, и дают минимальное количество хлеба и воды, пока его пищеварительный тракт не сузится и он не ослабеет; а затем кормят его ячменем, пока не разорвется его желудок. (там же, 18:7)
Если совершено убийство, но нет двух свидетелей, которые видели бы момент убийства одновременно, а есть свидетели, видевшие момент убийства один за другим; или произошло убийство при свидетелях, но без предупреждения; или свидетели убийства дали противоречивые показания во второстепенных вопросах («проверках»), но не противоречили друг другу в принципиальных вопросах («следствии») — во всех этих случаях убийцу помещают под «купол» и дают минимальное количество хлеба и воды, пока у него не сузится кишечник. После этого дают ему ячмень, пока его желудок не разорвется от тяжести пищи. (Рамбам, Законы об убийствах, 4:11)
Если некто нарушил запрет, за который полагается «карэт» или смертная казнь, и предупреждали его, а он лишь покивал головой или смолчал, и не сказал вслух «Да, я принимаю предупреждение», то не наказывают его, так как в этом случае нет такого права. И если он сделал это же второй раз, и предупредили его, а он лишь покачал головой или смолчал таким же образом — не наказывают его, по той же причине. Но если он сделал это третий раз, и предупредили его — хотя он только покачал головой или смолчал, помещают его под «купол», пока не умрет. (Рамбам, Законы о Санѓедрине, 18:8-9)
Суд может приговорить к порке того, кому по закону Торы порка не полагается, и убить того, кому не полагается смертная казнь — не нарушая этим Тору, а создавая ограду ее законам. Если суд видит, что народ распустился и пренебрегает некоей заповедью, может он оградить и усилить этот закон так, как сочтет нужным. (там же, 24:10)
Также следует суду в любое время и в любом месте приговаривать к телесному наказанию того, о ком ходят нехорошие слухи, и судачит о нем народ, что он развратничает; но только в том случае, когда слухи упорны, как мы объясняли, и нет у него известных врагов, которые могли бы распространять о нем злословие. И позорят того, о ком ходят подобные слухи, и поносят мать его в лицо ему. (там же, 24:12)
Также может судья накладывать отлучение на того, кому эти наказания не положены, чтобы закрыть дорогу распространению нарушения, по собственному усмотрению, как того требует момент. (там же, 24:14)
И может судья ругать человека, который это заслужил, и проклинать его, и бить его, и вырывать ему волосы, и заставлять его клясться Б-гом против его желания, что не будет он больше делать дурного… Также может он заковывать преступникам руки и ноги, и бросать их в тюрьму, и толкать, и волочить по земле — как сочтёт нужным (там же, 24:15-16).
Источник: https://www.moshiach.ru/rambam?number=960
Во-первых, он ляпнул перед толпой народа в присутствии премьер-министра «Я хочу стать министром юстиции, чтобы водворить в Израиле закон Торы».
Во-вторых, сегодня утром он пустился в объяснения такого плана:
«Израиль — это государство евреев и должно жить по Торе, как в дни царя Давида». [Среди граждан Израиля минимум 20% неевреев, включая сюда "русских", и по Торе они не имеют никаких политических прав и жить тут могут, только официально согласившись на статус граждан второго сорта; а это включает, среди прочего, официально неравноправное по отношению к ним имущественное право].
«Закон Торы справедлив и гуманен». [О том, как именно проводятся четыре вида казней, напоминать надо? А о том, что по закону Торы замужняя женщина практически не может приобрести в личное владение никакую собственность и не наследует родителям?]
«Санѓедрин, казнивший раз в семьдесят лет, назывался кровавым, так что…» [А как поступают с человеком, которого надо бы казнить, да свидетелей нет - запирают в герметично закрытую комнату, где он умирает "сам", как бы без казни - все знают?]
«Мы не будем торопиться побивать камнями нарушителей субботы». [Торопиться, значит, мы не будем.]
«Бояться нечего, есть «дина де-малхута»…» [Напоминаю, что дина де-малхута касается только имущественных отношений и только закона господствующего над евреями чужеземного царства].
Я бы ещё спросил нашего энтузиаста, помнит ли он, что начальственные посты — включая министерские — может занимать лишь человек с известной безупречной родословной. Пусть проверит свою…
Напомню, что этот великий знаток ѓалахи также подписал в своё время законопроект о том, что женщина, читавшая свиток Торы у Котеля, приговаривается за это к полугоду тюрьмы.
И это глава авторитетной правой партии.
https://www.maariv.co.il/jewishism/Article-701871
Дорогие друзья! Вы сами знаете, какой Антверпен теплый и гостеприимный город. Как много хеседа делают антверпенские евреи. У вас есть возможность сделать большую мицву и помочь нашему городскому хедеру.
Кто-то писал, что, дескать, различие между греческой и римской литературами в том, что Гомер начинает обе поэмы «Муза, воспой…», а Вергилий начинает Энеиду «Я пою битвы и мужа». Хренушки.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9#%C2%AB%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B4%D0%B0%C2%BB
Козловский в «Максимальном репосте» приводит такой пример.
…Поводом для вторжения в Ирак президент США Буш-младший когда-то объявил то, что у Саддама якобы есть химическое и биологическое оружие…
Участников делили на две группы и выдавали разные версии одной газетной статьи: первый вариант рассказывал про какую-то рабочую поездку президента и приводил эмоциональный кусок из его речи, где тот рассуждал про химическое оружие Саддама и «мир после 11 сентября». Во втором после слов президента пересказывалось содержание свежего доклада экспертов (которых сам Буш туда и послал) – что те ездили в Ирак, искали как могли, но никаких тайных лабораторий, подвалов с баллонами нервно-паралитических газов и даже намеков на их существование не нашли.
Результаты у двух групп почти не отличались! Больше того: на консерваторов разоблачение повлияло прямо противоположным образом. У тех, кто его читал, степень убежденности в правоте Буша только выросла.
*
Следствие. Чтобы изменить убеждения человека, бесполезно менять известные ему сведения. А если вы «воюете» против источников его сведений, вы лишь укрепите его убеждения. Изменить убеждения можно, только изменив самого человека.
Б.Козловский, «Максимальный репост». Как на самом деле соцсети управляют нами — желая и не желая того.
Купите на ЛитРес, не пожалеете.
Вот одна из глав:
https://elementy.ru/bookclub/chapters/434682/Maksimalnyy_repost_Glava_iz_knigi
