Сослучайное и присослучайное 2019-06-21 10:05:43

This post was written by nomen_nescio on Июнь 21, 2019
Posted Under: еврейская философия

Зачем в книге Шмот говорится о том, что египетские волшебники творили те же чудеса, что и Моше, до известного предела? И зачем в Деяниях говорится, что Симон-маг «творил великие чудеса», а в Псевдо-Клементинах — о том, что он летал по небу?
Чтобы сказать «ваши колдуны круты, но наши пророки круче»?
Нет, чтобы сказать: ни наличие чудес, ни их отсутствие не может ни доказать, ни опровергнуть ничего.
И даже в наше время — как много людей отказываются это понять…

Comments are closed.