Хитрая девчонка

Гуляю я с псом по лужайке, а на лужайке бегают арабские дети и еврейские дети (редкий случай — вперемешку). Пёс сел, и тут же арабские мальчики и девочки от 5 до 9 лет нас обступили, просят погладить и т.д. Стали мы с ними разговаривать на трёх языках о том о сём, а одна девчонка лет семи говорит: «А я мусульманка! Ислам — такая классная религия! Давай встанем на молитву!» Я ей говорю: «Повернись, Мекка не там!» А потом она говорит: «Давай я тебя арабскому научу! Скажи «я»… (я сказал) …»мусульманин»!» Тут я уж на провокацию не поддался!
Потом мы стали обсуждать правильный перевод слова «акбар», потом выяснилось, что мои собеседники не имеют вообще никакого представления о существовании фусхи (литературного арабского), потом они начали учить меня, как сказать на разговорном «эта собака не любит чужих людей», потом меня стали расспрашивать, что за праздник будет в воскресенье — «а, Таура, знаем, Муса…», потом я им пожелал «фитр самеах» и пошёл дальше.

Итак, что связывает слова «епископ» и «кантор»?

В первые века н.э. руководитель еврейской синагогальной общины назывался «смотрителем». «Хазан» на арамейском и иврите, от арамейского глагола «хаза» — смотреть. (Возможно, слово заимствовано из аккадского «хазану» — начальник города и прошло «народную этимологию»). Только в этом значении это слово употребляется в Мишне и Талмуде. Так же назывались и руководители первых христианских общин, говоривших, естественно, на арамейском. Когда появились грекоязычные общины, «смотритель» стал «над-зирателем», «эпи-скоп». Епископ.
А руководитель грекоязычной еврейской общины назывался по-другому: «архисинагог».
Далее. Из законов Паркинсона мы знаем, что руководитель — это тот, кто делает работу, которую не делает никто другой. В частности, такую постоянную работу, как ведение ежедневных молитв. Мы и сегодня видим, как собирается миньян на молитву, и люди начинают, обращаясь в пространство, сердито говорить: «Ну?» «Ну?» — а сами к месту ведущего не идут! Наконец, выходит вести молитву синагогальный староста — он же отвечает за функционирование синагоги… Итак, «хазан» стал не только руководить синагогой, но и постоянно вести молитву. Так слово приобрело второе значение — «ведущий общественную молитву», но первое значение потеряно не было.
А в XIX в. в Европе возникло искусство канторского пения. Специально подготовленный человек, знающий особо красивые и переливчатые мелодии, назывался среди европейских евреев, разумеется, «кантор» — «певец». Среди евреев Восточной Европы подобный человек назывался и до сих пор называется «баал-тфила» или «шлиах цибур, ШаЦ», они новомодное слово «кантор» не приняли.
А в возрождённом иврите появилась необходимость назвать ивритским словом новую специальность: «синагогальный певец, особо подготовленный, знающий мелодии». По-европейски «кантор». И это значение прилепилось к слову «хазан», а первое значение от него отпало окончательно. И если просят выделить корень этого слова в современном иврите, то правильный ответ — ХЗН.
(Среди восточных евреев человек, умеющий красиво петь молитвы, называется «пайтан», но это отдельный разговор»).

Загадка

Что связывает слова «епископ» и «кантор»?

Сослучайное и присослучайное 2019-06-06 06:03:53

В Берне открылся исследовательский центр по спасению кораллов Красного моря. В нём работают учёные всех стран бассейна Красного моря. Учёные из Саудовской Аравии и Йемена общаются с израильтянами через посредника — через швейцарцев.

Народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом. Становление института гиюра

Небольшая «датская» статья для проекта «Я-Тора»

В праздник Шавуот во многих синагогах читают библейскую книгу Рут. Этому есть два объяснения. Во-первых, в этот день, согласно традиции, родился и умер внук Рут царь Давид. А во-вторых, в Шавуот, праздник дарования Торы, все евреи подобны прозелитам, а моавитянка Рут считается архитепичной прозелиткой.

Поддержать проект Я-Тора традиционно можно
В ФЕЙСБУКЕ. Для проекта это очень важно.