Самый опасный человек в истории иудаизма

Это Рамбам.
В «Законах об основах Торы», в «Законах о раскаянии» и в предисловии к главе «Хелек» он попытался «закрыть ворота иджтихада», как сделали в окружавшем его исламе примерно за два века до него. И если в ѓалахе у него и не могло получиться, слишком сильна была традиция плюрализма мнений и открытости для новшеств, то в идеологии были шансы, так как идеологию никто до него не пытался кодифицировать.
От катехизиса и святейшей инквизиции иудаизм спас антропоморфизм. Когда Рамбам объявил еретиком всякого считающего, что у Бога есть некое тело, возмутились все, начиная с Раавада. Честно говоря, я не знаю до Рамбама и Сеадьи ни одного еврейского источника, который бы говорил, что у Бога нет тела, но знаю десятки очень авторитетных, недвусмысленно говорящих, что оно есть. Вплоть до мидраша Седер Элияѓу раба (лет за двести до Рамбама): там в 28 главе Адрианос-кесарь последовательно спрашивает последнего из семи сыновей-мучеников «Есть ли у вашего Бога глаза? нос? рот? уши? руки? ноги?..» — и на всё тот отвечает утвердительно, доказывая свои слова цитатами из Писания.
Так что когда Рамбам чохом объявил еретиками практически всех, кроме себя (см. о «третьей группе» в предисловии к Хелек), народ сказал «ну это слишком». Однако только р.Йосеф Альбо в «Книге основ» (1:2) смог однозначно написать: «Разрешается всякому умному человеку размышлять об основах веры и комментировать стихи Танаха так, как ему кажется верным».

Сослучайное и присослучайное 2019-04-02 08:30:31

Только сегодня я узнал о теории категорий. Теперь я не знаю значительно больше, чем не знал раньше.

Сослучайное и присослучайное 2019-04-02 06:30:22

Ной во время плавания на ковчеге питался, как их теперь называют, вымершими животными.
http://waronline.org/fora/index.php?threads/%D0%A8%D1%83%D1%82%D0%BA%D0%B8-%D0%9D%D0%90%D0%A8%D0%95%D0%93%D0%9E-%D1%8E%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B0.470/page-1492