Я не понял, почему Кант не понял

что своё доведение до абсурда категорического императива (запрещение лгать, даже если враг спросит, где скрылся твой друг) он сделал только до половины, потому и получился абсурд.
Я желаю, чтобы мой поступок был всеобщим законом, поэтому не лгу. Но я не только произношу истинное высказывание. Я этим открываю врагу дорогу для убийства друга. Моё действие является не только ответом на вопрос («Как пройти к вокзалу?» «Очень просто» — и ушёл (с)). Оно является также чем-то вроде перформатива, дающего возможность выполнить действие. А такой мой поступок — перформатив, дающий возможность врагу убить друга — никак не может быть всеобщим законом.

Глава Торы “Ки Теце”: Текстильно-каббалистическая смесь

Шеатнез — смесь шерсти и льна — есть отголосок одного стародавнего преступления, мистико-криминальное расследование которого показывает, сколь нешуточным может быть значение особенностей пошива нашей одежды.

(Лекция р-на Эли Когана; записана 09.14.2008, отредактирована 08.27.2009)

Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”