О женщинах, тфилин и Стене Плача

Вопреки обыкновению, захотелось мне выразить своё мнение.
Предположим, я каким-то образом отвечаю за Стену Плача и площадь перед ней. Приходит ко мне женщина:
- Я хочу надевать тфилин! Потому что А, Б, В и Г, и хотя Д и Е, но Ж и З.
- Подкованная! Есть такое дело. Особенно Ж и З, знаем. А зачем тебе?
- Чтобы молиться с большим воодушевлением, ведь тфилин — это и то, и сё, и пятое, и десятое!
- Молодец! Да умножатся подобные тебе в Израиле.
- А ещё я хочу собрать женскую группу и молиться всем вместе у Западной стены.
- Зачем?
- Потому что там я чувствую то, сё, пятое и десятое, а если в коллективе — так и вообще.
- Прекрасно! Только другим женщинам не мешайте, они ведь тоже молиться хотят, и каждая по-своему.
- А ещё мы хотим молиться в тфилин у Западной стены!
- А это зачем?
- Ну, если тфилин — это то и сё, а Западная стена — это пятое и десятое, то будучи помноженными друг на друга, они дадут офигенный душевный настрой!
- Просто молодцы! Достойные наследницы праматерей, так сказать! Только одна заковыка есть: вы женщины продвинутые, знаете А, Б, В и Г, а подавляющее большинство народа, и мужчин и женщин, этого не знает и думает, что женщина в тфилин — это Аццкий Сотона.
- Но ведь хотя Д и Е, однако Ж и З…
- Ага, подите объясните это людям у Стены. Бесполезно. Поднимется скандал, будут называть вас нехорошими именами, собьют вам и себе весь молитвенный настрой — а моя задача ограждать Стену от подобных эксцессов.
- Что же делать?
- Есть такое понятие «компромисс». Если вы придёте в тфилин, а сверху наденете какие-нибудь кофты и платки, то никто не будет оскорблён, а тфилин останутся на месте и свою роль сыграют.
- Почему же? Где написано, что у Стены нельзя молиться женщинам в тфилин?
- Нигде. Но есть «хазака», презумпция, исторически сложившийся обычай: перед Стеной уже много десятилетий молятся только по ортодоксальному обряду. У Стены есть завсегдатаи, для которых это постоянное молитвенное место, и все они ортодоксы. Значит, де-факто — это типовая ортодоксальная синагога со всем отсюда вытекающим.
- Но мы хотим заявить о наших правах на это самое! Долой! Хватит! Мы не хуже иных прочих!
- Ага, теперь понятно. Вы не молиться хотите. Вам не душевный настрой нужен. Вы ведёте политические войны, подобные которым ведутся в еврействе уже двести лет. В таком случае фиг вам, а не тфилин у стены.

История от ykh

К одному польскому ребе на тиш попал то ли миснагед, то ли хосид, но если хосид, то не этого ребе. И это было в субботу главы Болок. Так этот ребе заявил:
- Почему глава святой Торы называется Болок, хотя Болок был совсем не образец святости? А потому что Болок — аббревиатора слов «веоhавто лереяхо комойхо» — люби ближнего как себя.
- Ээ, а как же это? — опешил хосид. — Веоhавто начинается с «вов», а Болок — с «бейс»; ламед, конечно, — ламед и тут и там, но Болок заканчивается буквой «куф», а первая буква «комойхо» — «коф»!!??
- Так в том-то и суть, — отвечает ребе. — Чтобы любить ближнего, нельзя придираться к ошибкам.