Разглядеть во всем скрытое добро

Канун Шабос главы «Хукас»
9 тамуза 5778 года / 22 июня 2018 г.

13 тейвеса 5749 года (21 декабря 1988 г.) один лондонский таксист получил заказ: отвезти семью из Стэмфорд-Хилла в лондонский аэропорт, откуда им предстояло вылететь в Нью-Йорк. По дороге в аэропорт произошел неприятный инцидент: одно из колес такси лопнуло. К неудовольствию нетерпеливых пассажиров, водитель должен был остановиться и заменить колесо. Они поехали дальше. Через несколько километров произошел еще один инцидент — лопнуло другое колесо… У водителя не было другого выбора, кроме как снова остановить такси, пойти на заправочную станцию, которая, к счастью, была совсем рядом, и купить новое колесо.

Терпение пассажиров, которые боялись опоздать на самолет, было на исходе. Они ворчали и обвиняли, но у них не было другого выхода, кроме как ждать, пока колесо будет заменено. Наконец, они снова сели в машину и поехали очень быстро, надеясь успеть на рейс, но внезапно послышался глухой удар. Оказалось, что едущий впереди грузовик, везущий камни, внезапно затормозил, и из его кузова на такси вылетел камень! Задержка не менее 20 минут, потому что таксисту необходимо было взять данные водителя грузовика для страховой компании… Несмотря на все усилия добраться до аэропорта вовремя, они прибыли точно в ту минуту, когда самолет, на который они спешили, взлетел! Таксист побежал вместе с отчаявшимися пассажирами и попытался помочь им перебронировать билеты. К счастью, остались свободные места на рейс другой авиакомпании, который вылетал в Нью-Йорк через час.

На обратном пути водитель такси размышлял о странных происшествиях, которые случились по дороге в аэропорт, пытаясь понять, почему Б‑г создал столько задержек. В это время по радио в новостях сообщили о падении самолета. Это был тот самый рейс, на который так спешили его пассажиры! Через 58 минут после взлета в грузовом отсеке «Боинга» взорвалась бомба, заложенная агентами ливийских спецслужб. От взрыва авиалайнер полностью разрушился, и его горящие обломки рухнули на город Локерби в Шотландии. В результате погибло 270 человек — 259 на борту самолета (243 пассажира и 16 членов экипажа) и 11 на земле.

Таксист остановил машину на обочине, у него кружилась голова и дрожали руки. «Владыка Вселенной! — вскричал он. — Как велики деяния Твои! Как глубоки Твои замыслы! Как удивительно наблюдать воочию за проявлениями Б‑жественного провидения, сохранившего эту семью из Стэмфорд-Хилла!»

* * *

В нашей сегодняшней недельной главе «Хукас» рассказывается о том, что сыны Израиля пришли к Моше с жалобами на ман, который они ели в пустыне. Они назвали его «ничтожный хлеб» и были наказаны: «И наслал Г‑сподь на народ змей ядовитых, и они кусали народ, и умерли многие…» (Бамидбор, 21: 6). И тогда полные раскаяния евреи снова пришли к Моше с просьбой заступиться за них перед Всевышним, чтобы Он освободил их от нашествия ядовитых змей. Творец принял молитвы Моше и дал ему указание изготовить змея. «И сделал Моше медного змея, и посадил его на шест, и было: если укусит змея кого-либо, тот посмотрит на медного змея и остается в живых» (там же, стих 9).

Еврейские мудрецы объясняют, что исцеление сынов Израиля, конечно, не происходило от самого взгляда на медного змея: «Но разве медный змей умерщвляет или сохраняет жизнь? Однако понимать следует так: когда сыны Израиля устремляли взор ввысь и подчиняли свои сердца своему Отцу небесному, они исцелялись», — говорит Мишна (трактат «Рош ѓаШоно», 3: 8).

Если мы посмотрим на эту историю глубже, то возникает вопрос: почему Моше не удовлетворился главным — научить евреев смотреть вверх и подчинять свои сердца Всевышнему? Почему для этого необходимо было создать что-то осязаемое — медного змея — и поднять его высоко вверх? Алтер Ребе (рабби Шнеур-Залман из Ляд первый глава хасидского движения Хабад), рассматривая этот вопрос в своей книге «Ликутей Тора», объясняет, что эта история призвана преподнести нам более глубокий и содержательный урок. Фактически, здесь есть указания о том, как относиться к «укусу змеи» или к любому подобному событию. То есть, как правильно смотреть на любую трудность, неприятность или даже страдания, не дай Б‑г, которые выпадают на долю человека. Когда вы рассматриваете проблему только на уровне материального мира, она действительно представляет огромную трудность, которую не всегда можно вытерпеть. Даже маленькая неприятность может нарушить весь ход жизни. Но сверху все выглядит по-другому. Когда вы поднимаете «змея вверх», то есть, когда вы представляете, как Б‑г видит это событие, становится ясно, что все, что делает Всевышний, — только во благо!

Мир не всегда может вместить Б‑жественную доброту. Особенно когда добро проявляется с большой силой — тогда оно воспринимается и ощущается нами как его противоположность. На что это похоже? Например, общество не может понять очень одаренного человека из-за глубины и величины его таланта, и он становится отвергнутым, не общается с людьми и остается одиноким. То есть, несмотря на то, что он несет в себе добро, здесь, в этом мире он чувствует себя несчастным.

На это и указывал Моше-рабейну, когда создал медного змея и поднял его на шесте вверх. Тем самым он учил народ, что когда поднимаются и надевают «очки Всевышнего», то видят, насколько Он действительно добр. И когда мы удостаиваемся этого, добро становится видимым, проявляется в физическом мире.

Когда в прошлый Шабос (3 тамуза — в годовщину ухода души Ребе из материального мира) мы были на оѓеле Ребе в Нью-Йорке, посланник из израильского города Нагария рассказал мне интересную историю, которая с ним произошла. Летом 5761 (2001) года у него появились боли, и после медицинского обследования ему сказали, что нужно сделать небольшую операцию, довольно простую и не представляющую собой ничего особенного. И все же это должно было нарушить обычный ход жизни на какое-то время, и также было не особенно приятно, но хасидизм учит принимать все с любовью.

Врач-анестезиолог потребовал сделать ряд необходимых при подготовке к операции анализов. По результатам одного из них выяснилось, что у него была медицинская проблема в основной артерии, ведущей из сердца. Что-то очень существенное, от чего зависит жизнь человека! Эта проблема не сопровождается болями или каким-либо неприятным ощущением. Но если ее вовремя не обнаружить, то ситуация становится действительно опасной для жизни… Конечно, вопрос о первой операции сразу же был снят с повестки дня на этом этапе, и врачи сосредоточились на лечении выявленного заболевания сердечной артерии. «И все, что мне осталось, — заключил посланник из Нагарии, — благодарить Б‑га всем сердцем за свое здоровое сердце и за каждую минуту своей жизни — и за неожиданные боли, потому что только благодаря им была обнаружена реальная проблема».

Мы будем приучать себя неизменно верить в то, что все, что делает Всевышний, Он делает только во благо. Это совсем не просто, иногда это даже очень трудно. Но мы должны помнить, что это подлинная правда — просто скрытая от нас, и надо молиться, чтобы удостоиться увидеть своими глазами ее открытое проявление. Именно этому учил Моше-рабейну свое и будущие поколения. Еврейская традиция утверждает: «Никакое зло не нисходит с Небес». Даже когда Всевышний посылает нам испытания, в своей основе они есть только благо, хотя и скрытое до поры от человеческого глаза. Поэтому надо любую неприятность рассматривать в качестве знамения, чтобы понять истинный смысл событий, которые происходят с человеком, и разглядеть в них скрытое добро.

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (678 КБ).