Сослучайное и присослучайное 2018-05-03 14:39:16

Нужно помнить, что в те годы, когда Маркс писал слова «Религия — это опиум народа», опиум был совершенно обыкновенным болеутоляющим. Его даже детям давали. См. здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BF%D0%B8%D1%83%D0%BC_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0

Наши успешные «бренды»

Канун Шабос главы «Эмойр»
19 ияра 5778 года / 4 мая 2018 г.

Пару недель назад пресс-секретарь Одесской еврейской общины «Хабад Шомрей Шабос» Бер-Шмуэль Капулкин давал интервью одной из местных телевизионных программ. В ходе интервью ему задали ряд вопросов в связи с 70‑летием начала «большого сбора» евреев в Эрец-Исроэль. Некоторые вопросы — это, пожалуй, мечта каждого интервьюируемого. Например: «Сегодня Израиль считается страной с высоко развитой экономикой. Для евреев Украины Израиль является образцом для подражания. В чем секрет правильного руководства Израилем?» Или: «Насколько много внимания уделяется в школе урокам истории Израиля?», «Как, по-вашему, можно положить конец израильско-палестинскому конфликту?» Отвечая на все эти вопросы, пресс-секретарь общины, среди прочего, рассказал остроумный анекдот:

«Умирает, не про нас будь сказано, еврей, и на небесах решают отправить его в ад. Вместе с кучей народа запихнули его в лифт, и они поехали вниз. Лифт останавливается, загорается надпись «Христианский ад», открываются двери — там пламя, кипящие котлы, входят черти и уводят часть людей. Едут дальше. Опять остановка — надпись «Мусульманский ад», пламя, котлы, часть людей уводят. Опять остановка — «Буддийский ад», та же картина.

Наконец приехали в «Еврейский ад», и он выходит. Синее небо, сияет солнце, зеленеют поля, вдалеке белые домики и какой-то человек на тракторе пашет. Подходит к нему вновь прибывший и говорит: «Шалом, скажите, это еврейский ад?» — «Да!» — «Точно ад? Тут так хорошо…» — «Эх, видел бы ты, что тут было 70 лет назад!»

И когда в конце передачи ведущий спросил: «Но зачем же вам столько заповедей, когда можно обойтись меньшим числом и с таким же результатом?», его напарница возразила: «Ты же слышал, какой у них ад, представь себе, что у них в раю! Для этого стоит потрудиться…»

* * *

В нашей недельной главе «Эмойр» мы читаем: «И не оскверните святого Имени Моего, и быть Мне святым среди сынов Исраэля. Я — Г‑сподь, освящающий вас!» (Ваикро, 22: 32). В иудаизме есть заповедь кидуш ѓаШем — освящения Имени Всевышнего и запрет на осквернение Его Имени. Обязанность утверждать величие Б‑га самоотверженным исполнением Его наставлений и служением Ему вплоть до самопожертвования — это одно из основных требований иудаизма. Творец, создавший весь мир, решил связать Свое Имя с единственной и особой нацией, и Он избрал народ Израиля Своим посланником в этом мире. Святой, благословен Он, посвятил Свое Имя народу Израиля («Б‑г Израиля»), и Он называет евреев ами — «Мой народ». Как написано в Торе: «И увидят все народы земли, что Имя Г‑сподне наречено над тобою…» (Дворим, 28: 10).

Что значит быть «народом Б‑жьим»? Возьмем, к примеру, международную компанию с отличной репутацией. Во всем мире известно, что каждый продукт, который она производит, является самым лучшим. Владельцы компании, прежде чем поставить свою марку на какой-либо товар, тщательно его проверяют, чтобы убедиться, что он действительно первоклассный и его выход на рынок не повредит, не дай Б‑г, репутации компании. Любой магазин, который хочет представлять эту компанию, должен соответствовать очень высоким стандартам, в противном случае он потеряет лицензию. Эта компания ревниво защищает свою репутацию. По той же причине она также заботится о том, чтобы ее сотрудники и все, кто ее представляет, были должным образом вознаграждены за свой труд, получили соответствующую уровню компании корзину льгот, пенсию и т. д.

То же самое верно и в духовном. Когда Г‑сподь «выбрал нас из всех народов» и связал с нами великое Свое Имя, назвав себя Б‑гом Израиля, Он фактически взял на себя ответственность за своих послов на земле. Любавичский Ребе говорит, что когда евреи страдают в изгнании, это осквернение Имени Г‑спода. В рассказе о грехе золотого тельца, когда Б‑г хотел уничтожить евреев, Моше спросил: «Для чего говорить Египту так?..» (Шмойс, 32: 12). То есть: что скажут другие народы? Что Всемогущий взял на себя обязательство защищать евреев, а теперь отказывается от них?.. То же самое произошло во время Холокоста, когда народ Израиля потерял шесть миллионов человек. Это было большое осквернение Имени Всевышнего. Весь мир спрашивал: где Б‑г Израиля? Как написано: «Зачем говорят народы: «Где же Г‑сподь, Б‑г их?» (Теѓилим, 115: 2).

С другой стороны, последующие 70 лет евреи живут счастливо и наслаждаются свободой и равенством почти во всех странах мира. Израиль — одна из самых успешных в экономическом и военном отношении стран, а в диаспоре многим евреям удалось добиться выдающихся результатов во многих областях. Это и есть освящение Имени Всевышнего. Повсюду Имя Б‑га Израиля пользуется хорошей репутацией — Творцу есть чем гордиться. Так это выглядит со стороны Всевышнего. А теперь давайте посмотрим на нашу часть этого соглашения. Мы, как Его послы на земле, можем освятить или осквернить Его Имя. Наша задача — постоянно повышать репутацию фирменного наименования «Б‑г Израиля». Как пишет Рамбам: «Если человек тщательно следил за своим поведением, разговаривал с людьми вежливо, вел себя с ними по-дружески, принимал их благожелательно, был обижаем ими, но не обижал их, уважал их и даже презирающих его почитал, был честен в торговле, не слишком много посещал собрания невежественных людей, все видели его постоянно изучающим Тору и облаченным в талес и тфилин, и всегда он выполнял больше, чем от него требует буква Закона, а также не отдалялся от людей и не уединялся — за это все восхваляют его и любят его, и восторгаются его поступками. Такой человек освятил Его Имя» («Законы основ Торы», гл. 5).

Талмуд (трактат «Йома», 86а) говорит: «Пусть Имя Небес станет любимо для других благодаря тебе. Читай Тору, учи Мишну и прислуживай мудрецам в изучении Геморы, а дела свои с людьми веди доброжелательно. Что люди скажут о таком человеке?.. «Такой-то, изучавший Тору, — посмотрите, как хороши пути его, как благородны поступки его». Так сказали наши мудрецы в комментарии на стих: «И возлюби Г‑спода, Б‑га своего…» (Дворим, 6: 5).

Когда еврей ведет себя таким образом, он освящает Имя Б‑га, и каждый хочет сблизиться и подружиться с ним. Каждый хочет знать, в какой школе учится этот мальчик, который так хорошо себя ведет. Люди говорят, что они тоже хотели бы, чтобы их дети так себя вели. И наоборот, если евреи ведут себя по-другому, то это позорит, оскверняет Имя Всевышнего. Люди больше не восхищаются евреями. Говорят: «Смотрите, как ужасно они поступают!»

…Рассказывают, что летом 1976 года официант по имени Мендель был единственным евреем на круизном лайнере посреди океана. Как раз в это время стало известно о беспримерной по отваге операции израильских десантников в Энтеббе, в ходе которой были освобождены более ста заложников, оказавшихся в плену после захвата палестинскими террористами самолета компании «Эр Франс». Пассажиры судна хотели как-то выразить свое восхищение Израилем и еврейским народом. Они начали искать еврея среди команды и нашли только одного — Менделя-официанта. На палубе состоялась впечатляющая церемония, в которой капитан выразил благодарность Менделю, внезапно оказавшемуся в роли посла еврейского народа.

Всевышний доверяет нам и избрал нас Своими посланниками на земле. В течение многих поколений сыны Израиля не разочаровали Его, более или менее хорошо справлялись со своей основной миссией. Каждый еврей, награжденный Нобелевской премией, поднимает репутацию народа Израиля и Всевышнего. Если еврей преуспевает в бизнесе — это освящение Имени Г‑спода.

Глядя на успехи, достигнутые еврейским народом в нашем поколении, любой, кто хочет, чтобы его дети преуспели в жизни, должен позаботиться о том, чтобы они не ассимилировались. История наглядно доказала, что евреи являются преуспевающей нацией. Даже для того, кто далек от иудаизма и для кого вера в Единого Б‑га не является достаточным поводом, чтобы стараться сохранять свое еврейство, успех «брендов» «народ Израиля» и «Б‑г Израиля» в материальной жизни, может стать веской причиной сделать все, чтобы его дети оставались евреями. И это будет новое поколение преумножающих славу Имени Г‑спода!

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (711 КБ).