Проблемы нет как таковой?

Я заинтересовался вопросом, что думает ѓалаха о той самой хайфской скотобойне и её порядках https://www.youtube.com/watch?v=C1mLDQsiNio. И получил от образованных раввинов авторитетные ответы:
В XVII в. р.Гершон бен Ицхак Ашкенази был спрошен, можно ли еврею продать скотину нееврею для его убоя (Аводат ѓа-Гершуни, 13). Один из аспектов темы — ведь этот нееврей зарежет её не по-еврейски, а это более болезненно, чем шхита! И рав Гершон отвечает: ну и что? Это о человеке сказано: «Одно из следствий заповеди возлюбить ближнего — если его нужно умерщвить, это нужно делать максимально уважительным и минимально болезненным способом» (Санѓедрин, 45а). А разве скотина эта — наш ближний, чтобы мы старались убивать её безболезненно? Да, нельзя мучить животных, но к умерщвлению животных понятие «запрет причинять живым существам страдания» (צער בעלי חיים) неприменимо! Р.Гершон доказывает это из двух мест в Талмуде, из Тосафот и пр.
Далее. Авторитетные раввины разъяснили мне, что в понятие «умерщвления» входит вся подготовка к нему, начиная с момента выбора животного для убоя, включая транспортировку.
Итак. Перевозка коров по морю в тесных загонах; оставление их без еды и воды на сутки перед убоем; тыкание коров палкой в задний проход, чтобы подгонять их; болезненный убойный станок — всё это ѓалахически разрешено, если нужно для процесса убоя. А уж разрывание руками слишком узкого разреза, сделанного ножом; пинание ещё шевелящихся коров, чтобы они не уползали в сторону; снятие шкуры с ещё дёргающегося животного — об этом и говорить нечего, так как всё это происходит после шхиты, когда животное формально считается неживым. А пинать кусок мяса никто не запретит.
Более того. Некоторые раввины недавно запретили делать фуа-гра. Потому что это жестоко — держать гусей в мешке и насильно пихать им в глотку еду? Нет, прежде всего потому, что пропихивание еды силой может повредить пищевод, и птица станет трефа.
Так что, друзья мои борцы за права животных, в еврейском случае вам просто не с кем разговаривать.

Сослучайное и присослучайное 2017-12-08 05:27:01

Мне кажется, что многие пребывают в неведении или сомнении о том, что же, собственно, евреям-мужчинам обрезают.
Я не прав?

Сослучайное и присослучайное 2017-12-08 03:58:35

Какие способы убийства животных более болезненны, какие — менее, и что можно сделать для уменьшения болезненности шхиты.
Вкратце: оглушение перед шхитой невозможно, но британские раввины предложили оглушение сразу после шхиты. С точки зрения шхиты после неё ты можешь делать что угодно, с момента шхиты животное считается неживым, а с точки зрения заботы о животных это сильно поможет. Статья написана в 2003 г., и я не слышал, чтобы где-нибудь этот метод захотели применять.
https://anonymous.org.il/art266.html