Сослучайное и присослучайное 2017-11-02 09:36:56

Читаю переписку Зеэва Бен-Хаима (президента Академии языка иврит) с Лейбом Вильскером и Меиром Зислиным, 80-е годы. Вильскер и Зислин пишут из Ленинграда на прекрасном литературном иврите. И вот что интересно: в 1981 году, 26 адара, Бен-Хаим завершает письмо «с пожеланием времени свободы нашей». Он знает, что письмо придёт в Ленинград где-то в середине нисана, то есть в Песах, называемый «время свободы нашей», так что понятно. Но нет ли в этом ещё и подтекста?

Разделить тепло души с другим евреем

Канун Шабос главы «Вайеро»
14 хешвона 5778 года / 3 ноября 2017 г.

С Б‑жьей помощью в ближайшие дни я поеду на Всемирный конгресс посланников Любавического Ребе, большинство участников которого служат раввинами еврейских общин в разных городах по всему миру. Как и каждый год в течение последних десятилетий, мы будем стоять все вместе на оѓеле Любавичского Ребе и просить для общин, в которых работаем, для нашей святой деятельности, для членов общин и их семей благословения на здоровье, средства к существованию и подлинное еврейское, хасидское душевное благорасположение…

Традиция просить праведника помолиться за кого-нибудь впервые упоминается в нашей недельной главе «Вайеро», изобилующей различного рода чудесами. Авраѓам поселился в Граре и сказал всем, что Сара его сестра, так как боялся, что его могут убить (люди в Граре были очень «честными»: они не вступали в связь с замужними женщинами, но убивали их мужей, чтобы потом жениться на вдове). Тора рассказывает: «И послал Авимелех, царь Грара, и взял к себе Сару. И пришел Б‑г к Авимелеху во сне ночном, и сказал Он ему: «Вот, ты умрешь из-за жены, которую взял; а она замужем» (Брейшис, 20: 2, 3). Царь извинился и сказал, что не знал о замужестве Сары. Всевышний признал, что в этом не было царской вины, и ответил: «Я знаю, что по простоте сердца твоего содеял ты это, и удержал также Я тебя от согрешения Мне, потому Я не дал тебе коснуться ее. И ныне возврати жену мужа, ибо пророк он. И будет молиться он за тебя, и будешь жив» (там же, стихи 6, 7). И действительно: «Молился Авраѓам Б‑гу, и исцелил Б‑г Авимелеха и его жену и его рабынь…» (там же, стих 17).

Не кажется ли вам, что все это выглядит довольно странно? Всевышний является Авимелеху ночью во сне, ведет с ним разговор, признает, что царь не виноват. Однако вместо того, чтобы вылечить его на месте или на следующее утро, посылает царя к пророку, чтобы Авраѓам помолился за него, и только после молитвы праведника Авимелех был спасен! И так повелось со времен Авраѓама-овину: если вы хотите, чтобы молитва была принята, нужно, чтобы за вас помолился праведник. И сразу вслед за этим мы читаем в Торе: «И Г‑сподь помянул Сару» (Брейшис, 21: 1). Случилось чудо: «зачала и родила Сара Авраѓаму сына», которого назвали Ицхок.

Если в нашей недельной главе рассказывается, в основном, о чудесах, которые Всевышний сотворил для праведников, то в Ѓафторе к ней (Млохим II, глава 4) мы узнаем о чудесах, которые творили пророки для обычных людей. Там рассказывается история пророка Элиши, который сотворил много чудес, вдвое больше, чем его учитель Элияѓу. Первое чудо, о котором рассказывается в Ѓафторе, — это известное «чудо с оливковым маслом», которым наполнились все сосуды в доме вдовы, обратившейся с мольбой к Элише. За счет денег, полученных от продажи масла, она смогла вернуть долг и безбедно жить со своими двумя сыновьями.

Далее следует очень похожая на рассказ о рождении Ицхока история, которая составляет основную часть Ѓафторы. В начале своей «карьеры» пророка, когда его еще не многие знали, Элиша регулярно посещал город Шунем (вблизи современной Афулы, на расстоянии около 30 километров от горы Кармель в Хайфе). Там жила знатная женщина, которая, увидев Элишу, сразу поняла, что это святой человек. Однажды она пригласила пророка быть гостем в ее доме, и потом «когда бы он ни проходил, всегда заходил туда поесть». Затем она предложила своему мужу оборудовать для высокого гостя специальную небольшую верхнюю комнату, и поставить ему там постель, стол, стул и светильник, чтобы пророк мог там оставаться, и никто бы ему не мешал.

Однажды, отдыхая в гостеприимном доме, Элиша позвал хозяйку-шунемитянку и сказал, что хочет сделать что-то для нее в знак благодарности за заботу о себе (праведники обычно очень щепетильны в вопросе принятия помощи и не хотят оставаться в долгу перед теми, кто оказал им какую-либо услугу, пытаясь отплатить этим людям вдвойне). Пророк спросил женщину, чем он может ей помочь, и услышал в ответ: «Среди своего народа я живу…» — мне хорошо, я довольна тем, что у меня есть, и мне ничего не нужно. Когда она ушла, Гейхази — отрок, который служил у Элиши, сказал: «Но нет у нее сына». Пророк снова позвал женщину и, не дав ей сказать ни слова, заверил: «Через год, в это же время, ты будешь обнимать сына». И сказала она: «Нет, господин мой, человек Б‑жий, не разочаровывай рабы твоей». На самом деле, ей не стоило так говорить, и этот случай учит нас, что при получении благословения следует сказать: «Омейн!», а не выражать сомнение.

Далее Ѓафтора рассказывает: «И женщина зачала, и родила сына через год, в то самое время, как сказал ей Элиша» — то есть, пророк исполнил то, что обещал. «И вырос мальчик, и однажды пошел он к отцу своему, к жнецам в поле». Возможно, от солнца или по другой причине у него сильно разболелась голова. Отец отправил его домой к матери, и «сидел он на коленях у нее до полудня, и умер». Женщина перенесла тело сына на кровать в комнате пророка и заперла дверь, никому не сообщив о случившемся. Она сказала мужу, что срочно поедет к пророку, а, когда он спросил ее о причине, она не ответила ему, просто попросила у него осла и в сопровождении слуги отправилась на гору Кармель, где жил Элиша. Здесь она упала к его ногам и поведала ему о своем горе. Услышав печальную весть, Элиша сразу же послал Гейхази со своим посохом, повелев ему положить посох на тело мертвого ребенка, чтобы оживить его. При этом пророк наказал ему поспешить и ни в коем случае не останавливаться в пути и никому не рассказывать, куда и зачем он идет. Однако слуга не удержался и всем встречным рассказывал, что идет воскрешать мертвого ребенка с помощью посоха пророка. Так как Гейхази не выполнил указаний своего хозяина, когда он пришел и положил посох на мальчика, чуда не произошло…

Тогда Элиша сам пошел в дом шунемитянки и заперся в комнате с мертвым ребенком (из-за страха перед дурным глазом — если мы хотим, чтобы произошло чудо, то чем меньше глаз, тем лучше). Пророк молился Б‑гу. «И поднялся, и лег на мальчика, и приложил уста свои к его устам, и глаза свои к его глазам, и ладони свои к его ладоням, и простерся на нем. И потеплело тело мальчика. И сошел он, и прошелся по дому раз туда и раз сюда, и поднялся, и простерся на нем. И чихнул отрок семь раз, и открыл отрок глаза свои». Так Элиша добился возвращения мальчика к жизни. В книге «Зоѓар» сказано, что этот ребенок стал впоследствии пророком Хавакуком. Его имя означает два объятия: одно — его матери («ты будешь обнимать сына»), а второе — объятие Элиши.

…Жизнь и смерть — это состояния, характеризующие не только физическое тело человека, но и его душу. Человек, тесно связанный с Б‑гом и Его Торой, знающий то, чего Всевышний хочет от него, — это воистину живой человек. Но человека, оторванного от Творца и вследствие этого духовно заблудшего, нельзя считать живым. Да, его тело живо, но душа мертва. Мы должны учиться у пророка Элиши способности разделить тепло нашей еврейской души с другим евреем, чтобы у него тоже появилась возможность жить полноценной духовной жизнью и получать удовольствие от исполнения заповедей. Кто знает, может быть, этот согретый нашим душевным теплом еврей станет пророком или лидером еврейского народа?

Пользуясь случаем, я хотел бы напомнить, что вы можете прислать мне свои имена и имена членов ваших семей, чтобы я мог помолиться за вас на оѓеле Ребе и попросить благословения на здоровье и успех. Гут Шабос — хорошей Субботы!

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (762 КБ).

Что важного сделал рав Исраэль Розен

В первую очередь:
1. Осознал одну из сторон проблемы «шабат и галаха». А именно: во многих случаях, связанных с неотложными делами по спасению или сохранению жизни или здоровья одного или многих людей, человек имеет право нарушить шабат («суббота для человека…»). Однако очень многие религиозные люди не хотят пользоваться этим правом, а пользуясь им, чувствуют себя нарушителями закона. Это чрезвычайно вредит вовлечению религиозных евреев во все сферы жизни еврейского государства. Поэтому:
2. Будучи инженером по профессии, основал ещё в 1976 г. институт «Цомет», где разрабатывал галахически обоснованные инженерные решения именно для таких случаев. И разработал их десятки.
3. Его команда разработала также приспособления, позволяющие перевести обычные устройства на не нарушающий субботу режим (например, камеры видеонаблюдения, слуховые аппараты, датчики, основанные на перекрывании лучей света и пр.).
4. Первым осознал огромную проблему «израильтян-неевреев», которых после последней волны эмиграции из СССР в Израиле около трёхсот тысяч. «Пробил» и основал государственный институт гиюра. Боролся за устранение бюрократии и максимальное вовлечение репатриантов в программы гиюра (при сохранении всех ортодоксальных критериев). Предложил революционную идею возрождения института «гер тошав». Проводил гиюры до последних месяцев жизни, уже после ухода из официальных структур. Лично опекал геров.
5. Основал первый в Израиле еженедельный листочек на религиозные темы, раздающийся в синагогах — «Шабат бе-шабато». Сейчас по его примеру их существуют десятки.
6. Написал много статей с обоснованием своих смелых теоретических взглядов на проблему субботы и галахи, сведённых в книгу בחצוצרות בית השם. В частности, это лучший источник информации о проблеме электричества и о проблеме «грама».
7. Инициировал выпуск самого авторитетного галахического ежегодника «Тхумин».
8. … (приглашаю дополнить)

RIP ברוך דיין האמת

Утром в четверг, 2 ноября, в возрасте 76 лет скончался раввин Исраэль Розен, основатель общеизраильского управления гиюров и глава института «Цомет».
Раввин Исраэль Розен был одним из крупнейших фигур в мире религиозного сионизма. В 1978 году он основал институт «Цомет», занимавшийся решением проблема использования современных технологий в соответствии с еврейским законом (Галахой).
Он основал управление по делам гиюра в главном раввинате, пытаясь привести к формированию единых, по возможности мягких, но соответствующих Галахе критериев.
http://www.newsru.co.il/israel/02nov2017/ravvin_701.html
А для нас рав Розен лично сделал очень много.

О еврейском

(для тех, кто помнит романы Буджолд)

- Почему ты позволяешь Барраяру так с тобой обращаться?
- Такие карты мне были сданы.
- Кем? Я не понимаю.
- Неважно. Просто мне почему-то очень важно выиграть именно с теми картами, которые мне сданы. Значит, так тому и быть.
- Тебе же хуже. — Ее губы глухо произнесли эти слова у самого его рта.
- Угу.
(«Братья по оружию»)

Сослучайное и присослучайное 2017-11-02 03:21:36

Оригинал взят у mi3ch в грядет всадник инфокалипсиса

Искусственный интеллект компании Intel, впервые участвовал в создании музыкального клипа, к которому нарисовал спецэффекты. Продюсеры и представили компании уже созданный клип «Сегодня дождь, но мы вместе» после чего искусственному интеллекту осталось красиво наложить спецэффекты. Нейросеть проанализировало видео, выбрав кадры, в которых видно певицу, и создала трехмерную модель ее лица. Дальше задачей ИИ стало создать спецэффекты, которые бы подошли к контексту видео и уместно смотрелись бы в кадре. Научившись отслеживать лицо певицы Крис Ли, нейросеть наложила на него различные эффекты, например, мыльные пузыри или брызги воды, а также проецировало на него возможные изображения. via

Наверняка вы уже слышали, что программа AlphaGo обыграла сильнейшего игрока по игре Go в трёх матчах. Не прошло и года, как AlphaGo проиграла. Сто матчей из ста. Встречайте нового победителя — AlphaGo Zero. Новость не была бы такой интересной (ничего удивительного, что новая версия обыграла старую), если бы не одно но — новая версия была создана с нуля, и она (в отличие от AlphaGo)… не обучалась на партиях игроков–людей, а просто играла сама с собой. Сначала она делала бессмысленные случайные ходы, но уже через три дня, сыграв почти 5 млн партий, сумела обыграть предыдущего чемпиона с разгромным счётом. via

Искусственный интеллект превзошел человека в создании искусственного интеллекта
Искусственный интеллект от Google научился создавать программное обеспечение машинного обучения, которое по своей эффективности превышает системы, созданные людьми. Проект AutoML («автоматизированное машинное обучение»), в ходе которого нейросети разрабатываются искусственным интеллектом, был запущен в мае 2017 года. К настоящему моменту его рекорд в решении задачи по определению показанных изображений составляет 82%. еще более показательными стали результаты испытаний, когда системе надо было распознать несколько объектов на одном изображении – обученный компьютером алгоритм распознавал до 43%, а лучший из созданных людьми – только 39%. via

Нейросеть смогла написать музыку, напоминающую стиль группы Nirvana. via

Разработчики из Франции, России и Японии создали нейросеть, которая адаптирует кулинарные рецепты под традиции разных кухонь. Для обучения нейросети ученые использовали базу с 32 000 рецептов из 20 стран. Сначала система определяет, к кухне какой страны принадлежит блюдо, анализируя его ингредиенты, а затем решает, какие ингредиенты можно заменить, чтобы, например, лазанья превратилась в суши-лазанью. via

Нейросеть научилась «рисовать» несуществующие улицы. Ученые и эксперты из Стэнфордского университета совместно с компанией Intel разработали алгоритм, позволяющий создавать изображения несуществующих улиц. Для обучения в нейросеть потребовалось ввести около 5 тыс. изображений улиц немецких городов.По мнению разработчиков, в будущем их творение поможет создавать виртуальные миры, очень похожие на реальные. На данный момент это лучший конструктор вымышленных пейзажей. via

Нейросеть научилась определять потенциальных самоубийц по активности мозга. Для эксперимента ученые пригласили 79 человек. 38 из них думали о суициде или пытались покончить с собой, еще 38 никогда не имели мыслей о самоубийстве. Каждый испытуемый проходил через фМРТ-сканирование. Специальный классификатор, основанный на машинном обучении, проанализировал результы эксперимента и с точностью около 90% определил, у кого из испытуемых были суицидальные наклонности. Затем алгоритм смог определить здоровых людей и тех, кто находится в группе риска. Классификатор угадал 15 из 17 людей, которые думали о суициде, и 16 из 17 испытуемых, у которых никогда не было мыслей о самоубийстве. Тех, кто уже пытался покончить с собой, программа определила с еще большей точностью – 94%. via