Вдруг кто не знает — 11

В пандан к предыдущему.
11. Дмитрий Жуков. Стой, кто ведёт? Биология поведения человека и других зверей. В 2 томах.
Вкратце: Мы думаем, что мы так думаем — а на самом деле мы так думаем, потому что наш организм заставляет нас так думать.
«Говорят, что из обновленной версии как раз были стараниями редакции удалены такие вот недостаточно обоснованные утверждения, за которые Жукова и критикуют уважаемые anna_frid и marie_lo». http://macroevolution.livejournal.com/124539.html

Вдруг кто-то не знает — 10

Ася Казанцева. 1. Кто бы мог подумать! Как наш мозг заставляет нас делать глупости. 2. В интернете кто-то неправ! Краткий курс поиска истины.
Книги написаны живо, даже залихватски, но факты изложены верно и профессионально.

Сослучайное и присослучайное 2017-09-27 02:51:49

А вот реакция Ивана Младека на советскую оккупацию Чехословакии, от которой он бежал во Францию, но потом вернулся. «Две русские девушки».
https://www.youtube.com/watch?v=cLTXO1MX_kg&list=RD6XvCxgEaXjA&index=3
(внизу в комментах есть перевод)
Краткое содержание: Приехали две русские девушки из Ленинграда, в меховых шапках и валенках. Они сказали, что у них нет ни гроша, пели мне частушки, мы с ними пили… потом я плохо помню… на следующий день они смылись… я бы поехал к ним, но мне визу не дают….

Сослучайное и присослучайное 2017-09-27 02:16:42

Я не знаю чешского языка, поэтому с удовольствием слушаю старые записи Ивана Младека. И вам рекомендую.

Таки говорится

Согласно Мишне, У всего Израиля есть доля в мире Грядущем …, кроме … тех, кто говорит: «в Торе нет ничего о воскрешении из мертвых» (Санhедрин 90а). Для тех, кто в связи с этим опасается насчет доли, вот доказательство того, что о воскрешении из мертвых говорится в тексте Торы, как и утверждали Мудрецы. Например, в стихе Дварим 32:39 (» אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה , Я умерщлю и Я оживлю»): понимание וַאֲחַיֶּה как «Я воскрешаю (воскрешу) из мертвых» — вполне законно как по смыслу слова, так и по смыслу контекста. Возражения сводятся к тому, что, по ряду признаков, «вряд ли Он имеет в виду именно это». Предположим, что Он НЕ имеет этого в виду. Но Он знает, что Мудрецы будут понимать именно так, что это — о воскрешении. Т. е. Он «сознательно вводит Мудрецов в заблуждение» или способствует этому выбранной Им формулировкой. Но такое невозможно, потому что «הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא» (Дварим 32:4), особенно потому что צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא , и особенно וְיָשָׁר. Следовательно, Он имеет-таки это в виду. Следовательно, o воскрешении из мертвых говорится в Торе, quod erat demonstrandum.