Изобретение велосипеда 2.0

Пытались с дочерью сформулировать правила общежития, основанные на моральном релятивизме. Получилось вот что:
1. Любой человек имеет право придерживаться любых убеждений, если они не переходят в действие.
2. Любые люди имеют право объединяться в реальные или виртуальные группы по убеждениям и вырабатывать правила поведения внутри этих групп.
3. Если люди разных убеждений что-либо делают вместе или находятся вместе где-либо, то:
3.1. Любой человек может потребовать от других не совершать действие, объектом которого является он или его имущество, если ему от этого действия плохо — даже если другим от этого действия хорошо.
3.2. Никто не может потребовать от других не совершать действие, объектом которого он или его имущество не является — даже если ему от этого действия плохо.
4. Существуют ситуации (или фреймы), в которых есть неотчуждаемые правила поведения. Никто, находясь в этой ситуации, не может потребовать от других нарушить эти правила.
* * *
Примеры:
1. А имеет право быть идейным вегетарианцем, а Б имеет право считать, что есть в праздник мясо — заповедь.
2. Живя в семье людей, подобных Б, А имеет право быть вегетарианцем и дружить с другими вегетарианцами.
3.1. А имеет право требовать не класть ему мясо и не наливать бульон на праздничной трапезе.
3.2. А не имеет право требовать от других не есть мясо в его присутствии. Он также имеет право не участвовать в складчине, если готовится большой котёл общего блюда с мясом.
4. Если А неприятно, когда его толкают, он может требовать на улице «не толкайте меня», так как вполне возможно ходить по улице и не толкать других. Но если А неприятно, когда на него смотрят, он не может требовать на улице «не смотрите на меня», так как ходить по улице и не смотреть на других людей невозможно, так как небезопасно.
* * *
Я специально выбрал самый безобидный и очевидный пример идеологии. Можно было бы говорить об обществе, где принято бить друг друга по плечам и т.д. Фреймом может быть, например, гражданство определённого государства, подразумевающее подчинение его законам, и т.п.

Чудо, тайна и авторитет

Баал-Шем-Тов преобразовал тайное учение каббалы в хасидизм, существенно его упростив. Обоснование? Его учителем был библейский пророк Ахия из Шило, живший за 2500 лет до того. Мы знаем это с его слов.
Баал-Шем-Тов начал распространять своё учение достаточно широкому кругу учеников. Обоснование? Он получил указание на это от самого Машиаха, которого увидел, когда вознёсся на небеса. Мы знаем это с его слов.
р.Шнеур-Залман, Алтер ребе, систематизировал учение хасидизма и опубликовал его в книге, доступной вообще всем. Обоснование? Его действия одобрили Баал-Шем-Тов и Магид из Межерича, которые к этому моменту уже умерли и были похоронены, но явились ему вживе (это особо подчёркивается) в камере Петропавловской крепости. Мы знаем это с его слов.

Пещерный платонист

Я чувствую себя платоновским человеком, которого наполовину вытащили из пещеры. Я нечто вижу. У меня есть некий образ людей, которые полностью сидят в пещере и которым поэтому невозможно ни рассказать, ни показать то, что я вижу: они не увидят глазами и не поверят рассказам. Их нужно доступными им средствами поддерживать, чтобы они поднимались наверх. При этом я знаю людей, для которых я — тёмный пещерный человек и которые меня доступными мне средствами поддерживают, чтобы я поднимался наверх.