Ѓалаха и уплата налогов

Четыре современных респонса (краткое изложение).
1. Талмуд говорит: «Закон страны есть закон Торы» (Гитин, 10 и др.). Приводятся два обоснования этого правила: а) мы платим правителю за право жить в его стране, б) мы приняли власть правителя и выполняем его требования. Это правило действует как в стране Израиля (Бейт Йосеф), так и за её пределами, и по отношению к любым властям, как еврейским, так и нееврейским (Рамбам), и даже злодейским (Рашба, Ран), и даже если в государстве существуют другие законы, противоречащие Торе. Единственное ограничение — если закон страны явным образом противоречит известному закону Торы. Законы государства Израиль также имеют силу законов Торы (Пискей дин рабаниим, 1:281). Соответственно, что бы ни думал еврей о налогах, он обязан их платить.
Однако мы не обязаны требовать с того, кто что-либо сделал нам за деньги, товарный чек, так как это его дело, а не наше. (Хотя тот, кто всегда требует товарный чек, поступает благочестиво).
Рав Дов Лиор, глава ешивы и раввин Кирьят-Арба.

2. Есть и ещё одна причина платить налоги. Современное государство может считаться не столько «царством» времён Талмуда, сколько общиной, то есть добровольным объединением граждан, вырабатывающим правила общежития и внутриобщинные сборы. Таковые правила обязательны для всех членов общины. Но во многих общинах существуют неписаные правила, уточняющие писаные законы.
Из этого следует такой вывод: если подавляющее большинство граждан государства не проводит мелкие суммы через налоговое управление и структуры государства знают это, но не преследуют такие действия — нет ѓалахической обязанности проводить мелкие суммы через налоговое управление. Однако если эти мелкие суммы составляют единственный заработок, или если суммы большие — структуры государства преследуют укрывающих их, и в этих случаях ѓалаха обязывает проводить их через налоговое управление.
р.Барух Паз, глава колеля раввинских судей при ешиве Бейт-Эль.

3. Так как закон не обязывает граждан всегда требовать товарный чек, ѓалаха тоже не обязывает поступать так. Но помогать утаивать налоги нельзя. Поэтому если нам предлагают: «заплатите такую-то сумму, но если с товарным чеком, то дороже», или наоборот: «заплатите такую-то сумму, но можно и без товарного чека, тогда будет меньше», нам нельзя соглашаться и мы обязаны потребовать товарный чек.
р.Шломо Ишон, глава центра «Кетер — экономика согласно Торе».

1. Если налоговое управление не «ищет» маленькие доходы, это является общим условием его функционирования, и о них не нужно сообщать. Если же маленькие доходы являются основным средством заработка человека, то хотя налоговое управление и не «ищет» таких людей, но это лишь потому, что это является для него лишней нагрузкой. В этом случае нужно проводить такие доходы через налоговое управление.
2. Если человек заработал на некоторую сумму больше необлагаемого налогом потолка, у него нет никакого права утаивать эту сумму, так как это кража у общества, а она хуже, чем кража у частного человека.
Йегуда га-леви Амихай,
Институт современных проблем Торы «га-Тора ве-га-арец»
http://www.yeshiva.org.il/midrash/5314