Тяжела и неказиста жизнь лингвиста-архивиста

Столько интересных документов проходит через твои руки, из каждых пяти можно статью сделать — а некогда, нужно их спешно каталогизировать.

И вот ещё что до меня дошло

в рамках ликвидации безграмотности. «Просвещённый абсолютизм» тоже пошёл от Платона, от его уверенности в том, что только тиранн, обладающий «софросине» — рассудительностью — может прислушаться к законодателю и ввести хорошие законы (Законы, книга 4).

Сослучайное и присослучайное 2017-05-22 02:55:30

Одно из мнений о Шестидневной войне
http://www.newsru.co.il/israel/22may2017/oren_int_201.html

Сослучайное и присослучайное 2017-05-22 02:38:53

Недавно узнал, за что коллеги травили несчастного Игнаца Земмельвайса, придумавшего антисептику. В то время, в середине 19 века, «передовая» медицина боролась с представлением о том, что болезни вызываются «миазмами», то есть дурными запахами, и их нужно изгонять. А Земмельвайс дезинфицировал родильные отделения хлоркой. И его обвиняли в том, что он, как невежественный средневековый человек, борется с родильной горячкой резким запахом хлорки.

Сослучайное и присослучайное 2017-05-22 01:51:31

Напоминаю также, что принцип imitatio Dei тоже древний:
Какой же образ действий любезен и соответствует богу? Только один, согласно одному старинному изречению: подобное любезно подобному, если оно сохраняет меру; несоразмерные же вещи не любезны как друг другу, так и вещам соразмерным. Пусть у нас мерой всех вещей будет главным образом бог, гораздо более, чем какой-либо человек, вопреки утверждению некоторых. Поэтому, кто хочет стать любезным богу, непременно должен, насколько возможно, ему уподобиться. В силу этого, кто из нас рассудителен, тот и любезен богу, ибо подобен ему, а кто нерассудителен, тот ему не подобен и, наоборот, отличен от него и несправедлив. То же самое положение сохраняется и в остальном.
(Законы, книга 4)

Сослучайное и присослучайное 2017-05-22 01:49:52

Знают те, кому положено знать, что «ситра ахра» (другая сторона) — это иносказательное обозначение для «ситра смала» (левая сторона), чтобы не сказать страшное слово «левый». А также известно, что одна из самых вредных вещей в Талмуде — это чётное количество.
Для греков это было очевидным:
«Благочестивой цели, скажем мы, вернее всего достигнет тот, кто прежде всего вслед за почитанием олимпийских богов и богов – охранителей государства будет уделять подземным богам все четное, вторичное и левое» (Платон, Законы, книга 4).