О душе

Хорошо, что я наконец начал читать первоисточники классической философии: добрался до Платона, Аристотеля и досократиков. Теперь я понял важную вещь.
В мышлении трёх монотеистических религий есть важное понятие — душа. (Это неочевидно: в мысли Востока её может и не быть). В Танахе она отождествляется то ли с кровообращением, то ли с дыханием; в литературе Второго храма она просто постулируется: пребывает, дескать, в теле… А в более позднем мышлении трёх религий душа всегда разделяется на какие-то части: одну могут называть разумом, другую — эмоциями, третью — желаниями, или разделять на Божественную и животную, или ещё как-то разделять. Главное, что а) «то, что не тело» управляет телом, б) разные части души отвечают за разные аспекты функционирования человека, в) одни части души управляют другими.
Так вот. Всё это идёт в основном от Платона, разрабатывается у Аристотеля, и у них доказывается. Доказательства были логическими и эмпирическими,и даже произведения Гомера обладали доказательной силой. И важно то, что представления о душе, лежащие в основе мировоззрения трёх религий, являются не постулатами, а доказуемыми положениями. А ещё более важно, что логические доказательства этих мыслителей, при всём к ним уважении, могут быть опровергнуты, если приложить некоторые старания, а их эмпирические доказательства сейчас вызывают только сочувственную улыбку. (О Гомере и говорить нечего )
Итак: религиозные представления о душе основываются не на откровении, а на логическом и научном базисе, причём на очень ненадёжном базисе, мягко говоря. И никакой Рамбам, и никакой Аквинат, и никакой аль-Фараби не могут здесь быть авторитетами: они развивают лишь надстройку, не трогая тот самый базис, который сегодня ни один философ и ни один эмпирический учёный не примет всерьёз.

Сослучайное и присослучайное 2017-05-10 06:25:39

Для разъяснения: я являюсь виртуалом самого себя.

Приступая к решению сложных проблем: пять базовых принципов

Оригинал взят у navlasov в Приступая к решению сложных проблем: пять базовых принципов

1. Никогда не решайте сложные проблемы в больном, уставшем, возбужденном состоянии, под влиянием сильных эмоций. Решайте их на свежую голову и спокойно.

2. Не решайте проблемы, которые не являются Вашими. Не взваливайте на себя всю полноту ответственности за жизнь других людей.

3. Перед тем, как решать проблему, убедитесь, что Вы правильно понимаете ее суть. Не подменяйте одну проблему другой. «Как мне научиться спать поменьше?» — плохой вопрос. «Как мне успевать сделать все за 8 часов в день?» — уже лучше. «На чем мне сосредоточиться, чтобы успевать сделать действительно важные для меня вещи за 8 часов в день?» — еще лучше.

4. Не приступайте к решению проблемы, не убедившись, что у Вас имеется необходимая информация. Нельзя выбирать метод лечения, не пройдя обследования. Если Вы выступаете в роли арбитра в чужом споре, выслушайте обе стороны.

5. Не спешите. Действительно срочных проблем, которые надо решить в течение нескольких минут, намного меньше, чем кажется.