Впервые рифма «зла — козла» в русской поэзии появляется у Сумарокова. Это было очень смело, так как слова эти из разных пластов языка и разных штилей. И появляется эта рифма, так же как «отверзти — шерсти», «небо — жеребо», «жуки — науки», «чины — ветчины», «хвала — вола» в баснях Сумарокова, благодаря чему басня и стала самым ироничным жанром русской литературы, спрятав назидание за улыбкой.
См. статью в Википедии.
В первом издании учебника Попова и Шендяпина «Cogito ergo…» было на первой странице как идеальный пример презенса; во втором цензура досмотрелась, и напечатано было «Sic Carthesius, at nos: Sumus ergo cogitamus».
(«Записи и выписки»)
Закончил черновик статьи «Положительное отношение к неевреям в ѓалахе». На иврите. 20 страниц, десятки ссылок, минимум «воды». Если какой-нибудь журнал закажет, могу вкратце переложить на русский.
У Сократа было много учеников. Например, его учениками были основатели собственных философских школ Аристипп, Антисфен, Платон. И ни один из его учеников не научился у Сократа главному из того, чему он учил: всё время сомневаться в самом себе, всё время задавать вопросы, всё время говорить «Я знаю только то, что ничего не знаю».
Если вы учились у великого НН и собираетесь придерживаться его подхода, вспомните: ваш НН получал своё начальное воспитание и образование минимум-миниморум пятьдесят лет назад. А учили его люди, получившие своё воспитание и образование восемьдесят лет назад по книгам, которые ещё старше! Таким образом, ваш великий учитель транслирует вам подход СТОЛЕТНЕЙ ДАВНОСТИ. Подумайте о скорости изменения мира и взвесьте, стоит ли объявлять себя «учеником НН»?