Не оставляйте пустых стульев!

Канун Шабос главы «Мцойро»
7 нисона 5776 года / 15 апреля 2016 г.

8 кислева 5776 года (20 ноября 2015 г.), после тридцати лет заключения в американской тюрьме, вышел на свободу Джонатан Поллард, чье имя знакомо каждому еврею.

…Эта история началась в 1984–85 годах, когда Поллард работал аналитиком в разведке ВМС США. Ему стала доступна секретная информации о том, что арабские страны производят химическое оружие, которое могло быть использовано против Израиля. В 1983 году Израиль подписал с Соединенными Штатами меморандум об обмене разведывательной информацией, обязывавший США передавать Израилю все сведения такого рода. Во время работы Поллард обнаружил, что, несмотря на соглашение, есть силы, которые намеренно препятствуют получению Израилем этой важной информации. И этот еврейский мальчик из Техаса решил позаботиться о том, чтобы Израиль получил эти сведения и мог защитить себя. По своей собственной инициативе Поллард установил связь с израильскими спецслужбами и, предложив им свои услуги, в течение двух лет передал Израилю тысячи документов, содержащих очень важную информацию.

Затем работодатели стали подозревать его, и ФБР установило скрытую камеру в его кабинете. Таким образом была раскрыта его разведывательная деятельность. Почувствовав опасность разоблачения, Поллард попросил защиты в израильском посольстве в Вашингтоне. Однако сотрудники дипломатической миссии лишили его своего покровительства и позволили американским спецслужбам арестовать его с женой у ворот посольства.

Во всем мире поднялась волна негодования: не принято шпионить против дружественной страны! Американские евреи считали себя главными жертвами этой истории: их обвиняли в двурушничестве. На суде было достигнуто соглашение о том, что обвинение в обмен на признание вины будет требовать в качестве наказания двадцать лет заключения в тюрьме. Но за несколько дней до вынесения приговора министр обороны США Каспар Уайнбергер послал судье документ на 46 страницах, в котором подробно описал ущерб, нанесенный Поллардом национальной безопасности Соединенных Штатов. Он утверждал, что обвиняемый шпионил также и в интересах других стран (что в дальнейшем не нашло подтверждения). Судья вынес приговор о пожизненном заключении с рекомендацией никогда не освобождать этого заключенного (по американским законам, заключенные, отбывающие пожизненный срок по статье, за которую был приговорен Поллард, могут быть освобождены по прошествии тридцати лет, если не существует угрозы повторного совершения ими аналогичного преступления). Вынесенный Полларду приговор стал сюрпризом для многих, потому что до этого самое тяжелое наказание, когда-либо наложенное на шпиона дружественной страны, ограничивалось 14 годами тюрьмы, и, конечно, это пахло антисемитизмом.

Сначала они посадили его в тюрьму самого строгого режима, где он находился в полной изоляции, сидя в одиночной камере почти весь день, как прокаженный. После семи лет он был переведен в другую тюрьму… На протяжении этих 30 лет пребывания Полларда в заключении проводились многочисленные демонстрации и подавались многократные прошения о его освобождении. Однако каждый раз, когда казалось, что президент готов помиловать его, руководители американских спецслужб решительно возражали против его освобождения. Наконец, после 30 лет заключения, с Б-жьей помощью, Джонатан Поллард вышел на свободу…

* * *

Во время правления царя Давида началась засуха, которая повторилась три года подряд, и наступил страшный голод (Шмуэль II, глава 21). Талмуд (трактат «Йевомойс», 78б) рассказывает, что в первый год Давид предположил, что причиной голода могли быть идолопоклонники в среде народа Израиля. Ибо сказано в Торе: «Берегите себя, чтобы не соблазнилось сердце ваше: и уклонитесь вы, и служить будете божествам чужим и поклоняться им. И воспылает гнев Г‑спода на вас, и заключит Он небеса, и не будет дождя, и земля не даст своего урожая» (Дворим, 11: 16, 17). Талмуд говорит: «Проверили и не нашли». На второй год Давид сказал, что причина в аморальном поведении некоторых сынов Израиля, которые неверны семейным узам либо предаются разврату. Пророк Ирмияѓу утверждает, что прелюбодеяния, разврат и блуд могут привести к засухе. Талмуд сообщает, что, как и в первый год, было проведено расследование, которое ничего не установило. На третий год Давид сказал: «Может быть, есть среди вас те, кто дали прилюдно обещание пожертвовать определенную сумму на благотворительность, но, в конце концов, не сдержали свое слово?» — царь Шломо в Мишлей (Книге Притч) говорит, что иногда такое поведение может привести к засухе. Однако Талмуд снова уверяет: «Проверили и не нашли». Тогда Давид решил: «Я виноват», — и обратился с мольбой к Творцу открыть ему причину этой беды. Давид обратился непосредственно к Б‑гу с вопросом при помощи урим ветумим (табличка на нагруднике у первосвященника, на которой были камни с именами колен Израиля, и через которую можно было царю обращаться с вопросом, затрагивающим весь народ, и ответ приходил в виде загорающихся букв в именах).

Ответ, который Давид получил, гласил: «За Шауля и за кровавый дом Шауля, за то, что убил гивонян». Это было племя язычников, которые жили среди евреев в Земле Израиля. Они поставляли дрова и воду для жертвенника в городе Нов. Шауль несправедливо убил несколько гивонян вместе с коѓенами этого города. Через тридцать лет после этого инцидента Б‑г говорит Давиду, что это и есть причина засухи и голода, от которых страдает народ Израиля!

И вызвал царь гивонян и сказал им: «Что мне сделать для вас и чем искупить, чтобы вы благословили наследие Всевышнего? Мы нуждаемся в вашем прощении, помолитесь за нас, и голод прекратится». Давид предложил заплатить им серебро и золото за убитых. Ответили ему гивоняне так: «У нас нет никаких материальных счетов с Шаулем и домом его, не откупишься от нас. За них мы не готовы принимать ни золота, ни серебра. И нет у нас никаких претензий ко всему народу Израиля, мы никого не хотим убивать. Единственное что мы хотим — выдай нам семерых потомков Шауля, и мы их убьем». Талмуд подводит итог: «Он пытался их умиротворить, но не удалось — не умиротворились».

Так как гивоняне не захотели простить евреев, Давид постановил, что они никогда не смогут сочетаться браком с представителями народа Израиля, ибо они не способны быть милосердными. Раши говорит: «Они проявили жестокость, которая не свойственна потомкам Авраѓама, и поэтому не годятся прилепиться к народу Израиля… Три признака есть у этого народа: милосердные, стыдливые и добродетельные. Те, кто не имеет этих трех признаков, не могут присоединиться к нему» (комментарий на Шмуэль II, 21: 2).

Всем нам знакомо понятие «милосердие». Это главное качество евреев. Если кто-то из сынов Израиля ведет себя жестоко, следует усомниться, что он является потомком Авраѓама, который был воплощением милосердия и гмилус хасодим — добродетельности. Джонатан Поллард последние тридцать лет нуждался именно в милосердии. За свои действия он заплатил (если вообще должен был платить) даже в несколько раз больше, чем думали многие лучшие представители юридических кругов в США. Все согласны с тем, что к этому еврею давно уже надо было проявить милосердие!

Мы стоим сейчас в преддверии Песаха — праздника свободы, когда весь еврейский народ вышел из «дома рабства», из тюрьмы под названием Египет. В течение тех тридцати лет, которые Поллард сидел в американской тюрьме, по всему миру каждый год много семей оставляли за пасхальным столом один стул пустым, как символ того, что мы с нетерпением ждем выхода Полларда на свободу. Как мы знаем, Любавичский Ребе не одобрял предложение оставлять шесть стульев пустыми во время Седера, в память о шести миллионах евреев, погибших во время Холокоста. Ребе сказал, это лучше пригласить на Седер еще шесть евреев, которые не имеют возможность отпраздновать Песах сами, чем оставлять шесть пустых стульев. Поэтому я противился в течение многих лет, когда нам предлагали оставить пустой стул в знак солидарности с Поллардом. Я говорил, что мы пригласим других евреев в честь его быстрейшего освобождения, и Всевышний, увидев наши добрые дела, совершенные в его честь, поможет ему. Это будет более действенно, чем пустой стул, не имеющий никакого положительного эффекта…

Кстати, сейчас, когда мы, слава Б‑гу, удостоились видеть Полларда на свободе, несомненно, будет очень правильно решить, что каждая еврейская семья, которая готовится к празднованию Седера дома, пригласит, по крайней мере, еще одного дополнительного гостя в знак благодарности Всевышнему за освобождение Джонатана Полларда.

Веселого и кошерного вам праздника Песах!

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (875 КБ).