Сослучайное и присослучайное 2016-01-01 03:29:45

Люди, получившие советское воспитание, могут примириться с любым развитием своих детей: полным переходом на иврит/английский, занятием непонятными профессиями, странным отношением к внукам… Но они не могут смириться с религиозным оскорблением: отсутствием булгаковопоклонства и окуджавопоклонства.

Новые термины Академии иврита в области социологии

http://hebrew-academy.org.il/2015/12/31/%D7%94%D7%90%D7%A7%D7%93%D7%9E%D7%99%D7%94-%D7%9C%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%94-%D7%A8%D7%A9%D7%99%D7%9E%D7%AA-%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%97/
Какие вам нравятся (серьёзно)?

Сослучайное и присослучайное 2016-01-01 01:41:31

Нида, мишна 8:3, хорошо показывает историю возникновения законов осквернения. Что-то в этом роде доказывет многими способами Веред Ноам. Рабби Акива всеми способами ищет повод объявить пятно крови не происходящим из «источника», наконец находит очень маловероятный способ, и удивлённым ученикам говорит: «А что вы удивляетесь? Мудрецы ввели законы пятен не устрожить, а облегчить». Тогда зачем вообще их вводить?
Видимо, законы пятен мудрецы Мишны получили от прушим — фарисеев, а те — от суровых, ригористических течений, которые проявились в секте Кумрана. И потом начали облегчать, облегчать, облегчать. Так же и с шатровой нечистотой: вы не задумывались, почему во второй главе Шабат говорится, что ничто растительное, кроме льна, не принимает шатровую нечистоту? Чтобы не объявлять нечистой деревянную крышу дома! (как это было в Храмовом свитке). А почему на Храмовую гору можно заносить даже труп? Опять-таки, спор с кумранской ѓалахой, считавшей «махане Шхина» весь Иерусалим, а «махане левия» — все прочие города.