Рутина

Вчера были четыре теракта:
09:00. Нападение с применением холодного оружия в промзоне Ариэля (Самария). В результате нападения два человека получили ранения средней степени тяжести. Нападавший нейтрализован.
10:00. Поступило сообщение о том, что араб, вооруженный отверткой, напал на израильтян на перекрестке между арабской деревней Ята и Хевроном (Хевронское нагорье). Нападавший был застрелен. Никто из израильтян не пострадал.
11:50. Поступило сообщение об «автомобильном теракте» к северу от Иерусалима. В результате теракта легко ранен военнослужащий ЦАХАЛа. Террорист нейтрализован. Пресс-служба ЦАХАЛа сообщает, что попытка теракта была предпринята на армейском КПП около Арама. Водитель-араб был застрелен военными.
14:30. На площади поселка Адам (округ Биньямин) два человека были ранены вследствие «каменной атаки». Парамедики скорой помощи «Маген Давид Адом» оказали помощь пострадавшим.

И что, хоть кто-то (из читателей новостей) отреагировал сколько-нибудь эмоционально? Норма, рутина. Четыре теракта в день — хорошо, что не у нас. Дальше поехали. «Человек не кошка, ко всему привыкнуть может».
А ведь каждую ночь армия задерживает около десяти палестинцев по подозрению в чём-то там. Уже несколько месяцев, каждую ночь, это же сколько задержанных? Допрашивают, вербуют. Радиостанции конфисковали. А парни с отвёртками продолжают нападать на израильтян. Будем судить об эффекте данной меры или будем действовать по старому армейскому принципу «чего тут думать — трясти надо»?
Используя старую метафору: если нам нужно остановить паровоз, всё сильнее разводящий пары — давайте посильнее упрёмся в него спереди. Ещё сильнее, ребята!

Сослучайное и присослучайное 2015-12-25 04:07:38

Ещё свидетельство позднего происхождения мидраша Шмот раба:
«Мудрецы говорят: дочь фараона была покрыта проказой, потому спустилась она помыться. Когда же дотронулась она до корзинки, то излечилась, посему и сжалилась она над Моше и возлюбила его любовью великой» (1:23).
Где это мы видим, что прикосновение к кому-либо излечивает проказу? А у франкских королей! Это прикосновение короля излечивает проказу. А Моше — царь Израиля.

Недельная глава

Представление о том, что Иссахар занимался Торой, а Звулун его кормил, основывается на стихе из благословения Моше в Дварим: «Радуйся, Звулун, выходя, и Иссахар — в шатре твоём». А «шатёр» для мудрецов мидраша означает «шатёр Торы», «ешива», ведь реально в шатрах в их эпоху никто не жил, поэтому Яаков «сидящий в шатрах» стал ешивбохером, а из стиха «Вот учение: если человек умрёт в шатре» выводится правило «только тот постигнет Учение, кто умерщвляет себя в шатре Торы».
Двести «понимающих во временах» из Диврей ѓа-ямим в дни Давида ничего не говорят обо всём колене.