принято ли послать СМС с соболезнованием (или позвонить) человеку сидящему шива?

Здравствуйте все.
У моей знакомой (не очень близкой, по миньяну) умерла мама.
Сидит шива в другом городе — там где мама жила; навестить ее я физически не могу.
У нее много друзей и думаю они ее навещать будут.
В объявлении телефона не было ( есть в списке миньяна)
я — не ее близкая подруга и боюсь помешать ей.
Я могла бы позвонить или послать СМС (это меньше мешает), вот только не знаю — это принято или нет?
или подождать пока вернется после шива, встретить в шабат когда придет в бейт кнессет и высказать свое сочувствие?

Сослучайное и присослучайное 2015-11-12 07:27:42

В хасидизме есть такая мысль:
Низкая самооценка и отрицательный образ себя плохи прежде всего тем, что такой человек думает в основном о себе. "Какой Я плохой". Это мало чем отличается от гордыни: "какой Я хороший".
Думай о своей жизненной миссии. То, что у тебя есть — это инструменты для её выполнения, которыми нужно научиться владеть. И хорошее умение владеть этими инструментами — не самоцель, а средство для их использования. Плохо умеешь забивать гвозди — не убивайся, а учись. Попал молотком по пальцу — пройдёт, бей следующий гвоздь. Научился хорошо забивать гвозди — не гордись этим, а строй дом.

Сослучайное и присослучайное 2015-11-12 06:31:31

Вот вы говорите о перспективах и арабской интифаде. А вы зайдите на главную страницу палестинского агенства "Маан". http://www.maannews.com/ или на арабском: http://www.maannews.net/ Посмотрите на ведущие новости, даже не открывая. Какое впечатление создаётся?
И вот это наши соседи смотрят, слушают и читают ежедневно и постоянно в течение многих лет. Это постоянный фон, и новости такого плана всегда подаются как "главные".
Каковы, по-вашему, перспективы изменения их отношения к нам?

Две души

Представьте себе, что вы — нерелигиозный человек и интересуетесь психологией.
И вы прочитали книгу "Тания", говорящую, что в теле человека находятся две души: одна — "животная", такая же, как и у животных, стремящаяся к своей выгоде и к своему выживанию, елико возможно комфортному; другая — "Божественная", стремящаяся к высшему, абсолютному, к братству людей, к действиям во благо других людей в ущерб себе. Две эти души борются за контроль над всем человеком, включая его пищеварительную и репродуктивную систему, разум и эмоции, мысль, речь и действие.
Человек может прожить всю жизнь, вовсю используя мысль, речь и действие, только под действием животной души, а Божественная так и будет пребывать где-то в глубине и на поверхность не вылезет. Задача же человека в жизни — вытащить свою Божественную душу, отобрать себя у животной души (всего себя, тело, мысль, речь и действие) и вручить в пользование Божественной душе, которая будет работать в мире для своих высоких и альтруистичных целей, используя человека как инструмент.
Что вы, как нерелигиозный психолог, скажете об этой концепции (Такой же непроверяемой, как и другие психологические концепции) - с точки зрения применимости в терапии, воспитании и социальной жизни? 

Сослучайное и присослучайное 2015-11-12 04:57:51

Однажды в Иерусалиме прошла бурная демонстрация "ревнителей" (ברית קנאים) и "наторей карта", принципиальных религиозных борцов с сионизмом. Один из них, р.Амрам, был арестован. Р.Арье Левин пришёл в тюрьму "Русского подворья" со свитком Торы, как и каждую субботу, узнал об этом аресте и пошёл к тюремным властям, сказав им, что арестованный — почтенный знаток Торы и с ним нужно обращаться уважительно. Кроме того, он добился перевода р.Амрама в более светлую камеру.
После этого он с начальником тюрьмы пошёл к р.Амраму, чтобы узнать, как он себя чувствует. Р.Амрам закрыл лицо руками и воскликнул: "Запрещено смотреть на лицо злодея!"
(Р.Арье был искренним последователем р.Кука, который, по мнению "наторей карта", был еретиком и "соблазнителем многих").
Начальник тюрьмы удивился: "И это его благодарность после того, что вы для него сделали!"
Р.Арье сказал: "Вот видите, какой это достойный человек! Он совершенно прямодушен, что думает, то и говорит".

А вот если подумать

о нашем ближневосточном конфликте:
Осведомлённые друзья, назовите мне, пожалуйста, явные стратегические успехи Израиля на любом фронте — внутреннем, внешнем, дипломатическом, пропагандистском и т.д. — за последние двадцать лет. Разбомбить N домов в Газе и взорвать N тоннелей, которые сразу же начали откапывать — это я успехом не считаю, и даже тактическим. Поймать N членов Хамаса, на место которых становятся новые — тоже. Поймать террориста — ну, это всё равно что поймать летящую в тебя пулю и считать, что ты обезвредил стрелка. Встретиться с улыбочкой с Обамой или показать с трибуны ООН картинку с бомбой — мне смешно.
Назовите.

Наконец, отчёт Шабака

https://www.shabak.gov.il/publications/study/Pages/skira101115.aspx
Последняя волна терактов характеризуется отсутствием организационной структуры, чёткой программы действий и руководства, а также отсутствием предыдущей антиизраильской деятельности. То есть другими словами — против нас воюет народ.
91% терактов совершен мужчинами (7 раз террористками были женщины), 86% боевиков холосты (10 женатых и одна разведенная женщина).
82% террористов находятся в возрастной группе 16-25 лет. Самому юному террористу было 11 лет.
72% арабов, совершивших теракты — жители Иудеи и Самарии (среди них 58% из Иудеи, в основном из района Хеврона, и 14% из Самарии). 23% жители арабских кварталов Иерусалима. Эти террористы, как правило, имеют статус постоянных жителей Израиля, однако не являются гражданами страны. 5% террористов – израильские арабы.

Теперь о мотивах.
Проценты не приводятся, но среди мотивов:
- Ощущение национальной, экономической, гендерной и личной несправедливости. (Я бы предположил, что под личной несправедливостью имеется в виду месть).
- Личные и душевные проблемы.
- Возможность выйти из отчаянного положения, из которого нет другого выхода (не уточняется — личного положения или общественного. Однако в этой группе ничего о женщинах не говорится, в то время как в "ощущении несправедливости" женщины упоминаются).
- Пропаганда в социальных сетях, в том числе исходящая от палестинской администрации.
- Мотив подражания.

Какие будут предложения, коллеги?