Сослучайное и присослучайное 2015-11-10 10:41:04

В Бава кама 115б обсуждается открытый сосуд с водой или вином: из него нельзя пить, его даже нельзя выливать в общественных местах и замешивать на нём глину. Из этой и многих подобных сугиот не понятно, чего изначально опасались — змеиного яда или бесов, потому что в других местах говорится, что в качестве покрытия сосуда сойдут положенные накрест палочки. Но интересно, что Рамбам в Законах об убийцах и сохранении жизни, 11:6-16 приводит запрет пить из открытых сосудов — из опасения змеиного яда — и рассуждает о том, что определённые змеиные яды оседают на дно, другие плавают по поверхности, третьи держатся в середине сосуда. Там же он запрещает есть оставленный открытым нарезанный чеснок и арбуз. В бесов Рамбам не верил, в колдовство и дурной глаз — тоже. Предположим, что Рамбам всерьёз считал, что змеи пьют и при этом плюются ядом, но уж совсем странно полагать, что он считал, что змеи едят нарезанный чеснок. Гемара запрещает открытый нарезанный чеснок и яйцо, оставленное без скорлупы, из-за бесов, а Рамбам из-за чего?

Сослучайное и присослучайное 2015-11-10 09:23:50

Вот то видео на сайте агентства Маан, из-за которого недавно арабка напала на охранника в Бейтар-Илите: "из-за того, что делают с нашими мальчиками и девочками", и из-за которого сегодня двое детей напали на охранника в иерусалимском трамвае. Допрос Ахмада Манасры. Нормальный такой допрос с пристрастием, только вот допрашиваемому 13 лет. Когда араб видит эти кадры, он, разумеется, не думает о том, что допрашиваемый преднамеренно порезал ножом двоих людей. Он видит только "нашего мальчика называют сыном шлюхи", "на мальчика кричат, мальчик плачет, просит вызвать врача, а ему отказывают". Ну, и результат?
http://www.maannews.com/Content.aspx?id=768736