Лост ин транслейшн

Непереводимо слово relationships. Оно ведь подразумевает любые сколько-нибудь долговоременные отношения лиц противоположного пола, ну и как это перевести?

Сослучайное и присослучайное 2015-11-08 07:04:09

Как всегда, "почему до такой простой вещи не додумались раньше".
Копировальные машины нового поколения начинают пищать, если ты закончил копировать, но оставил оригинал на копировальном стекле.

Сослучайное и присослучайное 2015-11-08 06:22:34

Редкие кадры: ножевой теракт. Нападение на охранника.
https://www.facebook.com/ury.superfin/posts/1202995556382419

Нечестно

В исследовании, проведённом недавно в университете Гранада в Испании, 147 студентов (75 девушек и 67 юношей) попросили проанализировать пять различных конфликтов в браке. Вот часть результатов:
- Когда противоположная сторона обижает или относится невежливо, женщины больше, чем мужчины, чувствуют себя несчастными.
- Когда противоположная сторона ведёт себя физически агрессивно во время спора, женщины более, чем мужчины, чувствуют себя разочарованными.
- Когда противоположная сторона кричит на супруга/супругу, женщины чувствуют себя несчастными, а мужчины – виноватыми.
Когда противоположная сторона искажает слова другой стороны, чтобы выиграть спор, женщины чувствуют себя несчастными, а мужчины – растерянными.
Вообще, судя по этому исследованию, мужчины и женщины по-разному реагируют на конфликты. Мужчины больше склонны пытаться господствовать и проявлять агрессивные чувства, такие, как гнев и презрение, а женщины более склонны к эмоциям подчинения, таким, как вина, уныние и страх.
Это исследование проведено в Испании. Возможно, результаты изменятся в других культурах, но, видимо, не так существенно, по крайней мере в странах Запада.
Я часто привожу такие исследования… Результатов становится всё больше: они показывают, что женщины не такие как мужчины, не только с физической, но и с душевной точки зрения. Между полами много похожего, возможно, больше сходства, чем различия, однако и различие невозможно отрицать.
(Йедиот ахронот, 11.05.11, заметка Авиноама Бен Зеэва)

Исследование проведено в Испании – в стране, подарившей западной культуре термин «мачо»! И этот товарищ смело распространяет его результаты на другие культуры стран Запада!
«Дурют нашего брата, дурют».
И всё было бы не так страшно, если бы этот текст не был частью учебного курса, посвящённого еврейскому взгляду на семью и брак.
Ну, а дальше там обычное: "Самая лучшая из жён – это жена, делающая волю мужа" (Тана двей Элияу раба, 9); "Самая лучшая из жён – это жена, делающая волю мужа. Имеется в виду – она зарождает эту волю в своём муже" («Аводат Исраэль», Песах).

О соте — а зачем?

В самом деле, зачем вся эта процедура?
Предположим, муж подозревает свою жену в шашнях с соседом.

Да утрись ты своим подозрением! "Никакие брачно-сексуальные дела не делаются, кроме как по показаниям двух свидетелей" (אין דבר שבערווה פחות משניים). Даже если ты сам видел акт супружеской измены — мы тебе не верим в суде, потому что ты родственник обвиняемой. А двух свидетелей измены у тебя нет. Кроме того, есть "хазака" — презумпция. Каждый человек считается правильным и праведным, пока не доказано обратное. Так что засунь своё подозрение туда, где ему самое место.
Но предположим, ты не хочешь жить с такой женой, которую подозреваешь во всяком разном. Разводись! Мишна предоставляет тебе полную свободу. Разводись и выплачивай ктубу…
Ага. Ктубу. А деньги-то немаленькие, сто или двести зуз, а ещё добавление. Как бы так сделать, чтобы и развестись, и ктубу не платить?
Есть такой выход. Мишна (Ктубот, 6:7) говорит, что женщина, "ведущая себя не по законам Моше и Израиля", выходит без ктубы. Что это за законы? Например, говорит на улице с каждым встречным, прядёт в общественном месте, выходит с непокрытыми волосами. Но наш муж не пользуется этими законами: сие значит, что эта жена НЕ нарушает "закон Израиля". Поэтому на чём основываются обвинения Мишны "она стояла в воротах дома и заманивала любовника… украшалась для него… поила его драгоценными винами" — непонятно.
То есть, логически рассуждая, эта жена ведёт себя безупречно скромно. Но наша задача — довести дело до развода без ктубы. Поэтому мы инициируем "кинуй", ожидаем "стиры" (по одному свидетелю!) и тащим её в сопровождении двух мудрецов в Иерусалим, где срываем с неё головной убор (напоминаю, что за это рабби Акива присудил штраф в 400 зуз), разрываем на ней одежды, подпоясываем грубой верёвкой. запугиваем страшной "горькой водой" и уговариваем: "признайся, признайся!" Ведь горькая вода проверяет не только данный случай, но и всю твою жизнь — то есть не изменяла ли ты (с кем бы то ни было) с момента взросления. И всё это на виду у всех баб Иерусалима.
Цель проста: чтобы напуганная, опозоренная и доведённая до стресса женщина сказала "нечиста я!", чтобы хоть как-то закончить этот допрос с пристрастием и угрозой страшного храмового колдовства. Тогда она получает гет — и не получает денег. Муж доволен: он и защитник нравственности, и деньги в кармане. На жену просто плюём.
"Всюду деньги, деньги, деньги,
Всюду деньги, господа".