Сослучайное и присослучайное 2015-10-20 14:52:53

Забыл, как работают радужные очки. Напомните, пожалуйста.

Сослучайное и присослучайное 2015-10-20 06:22:32

О том, как граждане Венгрии протестуют против стремления властей представить страну жертвой нацистской оккупации и против забвения позорной поддержки ею нацистской Германии.
http://anna-bpguide.livejournal.com/243168.html

Гер и его родители

В недавнем листочке "Меорот га-даф га-йоми" приводятся рассуждения на тему гера и его родителей. С одной стороны, "гер — как младенец" (Йевамот 48б), он обрывает родственные связи. С другой стороны, в число семи заповедей сынов Ноаха не входит почитание родителей. С третьей стороны, мудрецы обязали гера почитать своих родителей-неевреев, "чтобы не показалось, что из большей святости он пришёл в меньшую" (ША ЙД 241:9). Как же это? Где тут большая святость? (Бейт Ѓилель ЙД 241:3)
Яд Авраѓам (к Шулхан аруху на это место) писал, что явным образом нееврей должен почитать родителей (хоть эта заповедь и не входит в семь), ведь Хам был наказан за непочитание Ноаха. р.Акива Эйгер (к Шулхан аруху там, от имени При мегадим к Орах хаим, приведённом в предисловии к Эшель Авраѓам, 20) писал, что поскольку с точки зрения нееврейских законов и обычаев есть заповедь почитания родителей, и до сих пор будущий гер считал, что ему это заповедано, то перейдя в иудаизм, он не может это почитание оставить. Другие (потом посмотрю источник) говорят, что и с нашей точки зрения у него была заповедь почитания родителей, ведь сыны Ноаха обязаны выполнять все "заповеди, продиктованные разумом" (מצוות שכליות).
Более того. р.Моше Файнштейн разрешил женщине-геру посещать её родителей вместе с внуками, так как её мать просит об этом, но следить, чтобы они там не ели некашерную пищу. Другие разрешали геру молиться во имя выздоровления своих родителей (с которыми у него формально уже нет родственных связей) (Мора ѓорим у-хводам, 1:63), а также молиться о том, чтобы и они приблизились к иудаизму. Третьи разрешили геру говорить по своим родителям кадиш и выходить к Торе в годовщину их смерти (Зкан Аѓарон, тиньяна, Йоре деа, 87). В общем, формальное талмудическое правило, обрывающее все связи гера с его прежним миром, отступает шаг за шагом — видимо потому, что оно было введено по отношению к родителям-идолопоклонникам, а нынешние родители гера явным образом не заслуживают полного разрыва связей с ними, и поэтому, как это ни парадоксально с точки зрения формальной галахи, не перестают быть его родителями. Показательный пример изменения отношения к неевреям.

Реклама

На всякий случай повторяю рекламу: с 27 октября я начинаю цикл из 13 виртуальных лекций на тему "А что об этом сказали бы герои Пятикнижия?" Много "жареных" проблем современного иудаизма с привязкой к историям из Пятикнижия. От вегетарианства до прав ребёнка, от семейных отношений до возможности лгать, от выбора между Богом и здравым смыслом до отношения к неевреям.
Запись условно-бесплатная. Подробности здесь: http://lilmod.org/course/info.php?id=198
Там же есть список многих других прекрасных курсов, которые будут читаться в рамках "Лилмод".
Расписание: по вторникам, в 20:00 по израильскому времени.
Будет возможность задавать вопросы по ходу урока.
Приходите!

Буду признателен за перепост.