Зачем одеваться скромно?

из воцапа

Р. Йехезкель Сойфер и р. Шолом Фельдман (благо ловленной памяти) были однажды на молодежном мероприятии, организованном Хабадом, и выступали там перед гостями.

На каком-то этапе встала одна девушка и обратилась с вопросом к к р. Фельдману.

- Не так давно, — спросила она — я ездила к Стене Плача. Я была в короткой юбке. Когда мы зашли на прилегающую к котелю территорию не дали ткань, чтобы я смогла прикрыться. Мне интересно, разве эти несколько сантиметров так принципиально важны?

Р. Йехезкель смотрел на р. Фельдмана и думал, как тот будет отвечать девушке? Как в течении нескольких минут сможет объяснить ей о том, какая разница между юбкой выше или ниже колена?

Р. Шолом ответил ей коротко, но колко. Одной фразой он передал суть и не оставил места для продолжения дискуссии. Он сказал:

- Существуют люди и животные. Люди ходят в одежде, а животные без. Чем больше ты человек, тем больше на тебе одежды. А если одежды меньше, то здесь больше от животного…

Зачем одеваться скромно?

из воцапа

Р. Йехезкель Сойфер и р. Шолом Фельдман (благо ловленной памяти) были однажды на молодежном мероприятии, организованном Хабадом, и выступали там перед гостями.

На каком-то этапе встала одна девушка и обратилась с вопросом к к р. Фельдману.

- Не так давно, — спросила она — я ездила к Стене Плача. Я была в короткой юбке. Когда мы зашли на прилегающую к котелю территорию не дали ткань, чтобы я смогла прикрыться. Мне интересно, разве эти несколько сантиметров так принципиально важны?

Р. Йехезкель смотрел на р. Фельдмана и думал, как тот будет отвечать девушке? Как в течении нескольких минут сможет объяснить ей о том, какая разница между юбкой выше или ниже колена?

Р. Шолом ответил ей коротко, но колко. Одной фразой он передал суть и не оставил места для продолжения дискуссии. Он сказал:

- Существуют люди и животные. Люди ходят в одежде, а животные без. Чем больше ты человек, тем больше на тебе одежды. А если одежды меньше, то здесь больше от животного…

Ещё о Палестине в годы Первой мировой и благотворительности

Жизнь в Палестине в это время была очень тяжёлой: прежде всего потому, что её еврейское население полностью зависело от контактов с заграницей, от экспорта сельхозпродукции и поступления спонсорских денег. С наступлением войны эти каналы почти полностью закрылись. Тысячи евреев Иерусалима и Цфата просто умерли от голода, жители кибуцев и мошавов тоже жестоко страдали. http://www.lechaim.ru/ARHIV/227/lokshin.htm В одну из пятниц Хана, жена р.Арье, ничего не могла приготовить на шабат — просто ничего. Чтобы не позориться перед соседями (попрошайничать она категорически не хотела), она поставила на плиту пустые кастрюли. Вечером к ним зашла соседка и увидела, что кастрюли стоят на плите: Хана забыла их снять, всё равно они пусты. А в еврейском доме после наступления шабата и трапезы кастрюлям на плите делать нечего. Соседка поняла, что кастрюли были и есть пустые, и спросила детей, что они ели. Дети не могли ответить, но не могли и солгать, но соседка всё поняла и накормила их.
В это голодное время одна из соседок, у которой были некоторые запасы риса, каждый день отсыпала немного Хане. Но весь рис был червивым, и его приходилось выбрасывать. Однако Хана ежедневно благодарила добрую соседку. Истина выяснилась только много лет спустя.
После войны и начала мандата, как только в стране появилась какая-то еда, в маленькой квартирке р.Арье вместе с его женой и детьми постоянно жили какие-то чужие дети — приехавшие учиться в Иерусалим, сироты, те, чьи родители поехали по миру в поисках заработка… Жена и дочери р.Арье их кормили и обстирывали. Если к дверям подходил бедняк и просил поесть (а такое было очень часто), его непременно сажали за общий стол.

***
Как известно, р.Арье был многолетним «отцом заключённых». Один вор, отсидевший вышедший из иерусалимской тюрьмы под вечер, не знал, куда ему пойти и деваться, и не раздумывая пошёл к р.Арье и попросил у него немного денег. Р.Арье дал ему денег и настоял, чтобы тот у него переночевал — куда идти на ночь глядя? Утром р.Арье пошёл на ранний шахарит, а вернувшись, обнаружил, что вор уже ушёл и прихватил с собой кубок для кидуша. Р.Арье сказал жене: «Во-первых, я его прощаю. А во-вторых, давай договоримся, что этот случай не повлияет на нас, если нам ещё раз придётся принимать в доме воров».

Радио программа “Пятое Измерение” — 30 апреля 2015

Этот день (11 Ияра) в еврейской истории;
Краткое содержание глав “Ахарэй-Кдошим”;
Как входить в Святая Святых — секрет правильных взаимоотношений.

Кликните на стрелку, чтобы прослушать. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Сослучайное и присослучайное 2015-05-01 01:56:46

Во время Первой мировой войны р.Арье Левин, живший в Иерусалиме, жестоко голодал, как и все его жители. Однажды он взял несколько своих ценных книг и пошёл к одному человеку, которому когда-то оказал услугу и который давал деньги в долг. Он предложил ему эти книги в залог, но человек не дал р.Арье денег.
«Почему же? Ведь другим вы даёте!»
«Денег у меня мало. Если я не дам другим, они будут на меня сердиться. А Вы, р.Арье, наверняка сердиться не будете, поэтому я могу Вам и не давать».
Придя домой, р.Арье расплакался: «Неужели из-за того, что я не способен сердиться, мои дети должны голодать?» Его жена Хана утешала его: «Значит, ты должен получить помощь не от этого богача, а от кого-то другого». Действительно, через некоторое время р.Арье получил из Америки письмо с чеком на 10 долларов (!) — часть завещания от человека, когда-то знавшего его дедушку.

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2015-05-01 01:31:14

Очень нужен электронный вариант книги «Праведник нашего времени».