Сослучайное и присослучайное 2015-04-26 15:28:15

Вот, скажем, старый растаман. К нему явилась зелёная мыша с красными глазами и начала шариться по кастрюлям, ништяки подъедать. Так он стал её щемить, кашу ей жарить и приманивать, и под шкафом исполнять айнштюрценде нойбаутен. А что сделал бы позитивный системщик? У него трава-афганка кончилась давно, но он сыграет песню земляничных полей, а если на кухне мышка уронила банку — и ладно.

Сослучайное и присослучайное 2015-04-26 14:50:21

И вот именно такой оказалась в этом отношении история русского языка: была некоторая достаточно стройная и последовательная древняя система, которую можно описать совсем быстро. Она существовала в русском языке примерно лет восемьсот назад. А наоборот, через какое-то количество веков — тут я не берусь судить, это могут быть и тысячелетия — русский язык должен прийти к другой системе ударения. И мы сейчас находимся на среднем участке этого пути.
Чрезвычайно интересная лекция А.А.Зализняка о правилах расстановки ударения в русском языке.

Сослучайное и присослучайное 2015-04-26 14:32:13

Однажды р.Йоше-Беру из Брест-Литовска («Брискер ров», «Бейт ѓа-леви», XIX в.) сказали:
- Как много нынче развелось атеистов и эпикоресов!
- Да, истина всегда побеждает, — сказал рав.
- ????
- Они искренние, убеждённые, выстраданные атеисты и эпикоресы. Они следуют своей истине. А мы защищаем нашу традицию в силу привычки.

Сослучайное и присослучайное 2015-04-26 05:27:23

Надо молиться за здоровье всех, кто ещё находится под развалинами в Катманду.

Сослучайное и присослучайное 2015-04-26 04:55:36

А как вы думаете, почему — вопреки очевидности — Мишна (Йевамот, 6:6) и Гемара (Йевамот, 65б) утверждают, что мужчине заповедано плодиться и размножаться, но не женщине, и находят даже асмахту в стихах из кн. Берешит?

Сослучайное и присослучайное 2015-04-26 04:16:16

«Солдат на привале». Алексей Хрынов. https://www.youtube.com/watch?v=M3lkzvO-a_I
Я служил примерно так и примерно в те же годы. По-моему, исчерпывающее описание поздней Советской армии (обычной, не десантуры, но и не стройбата).
«Да поразит тебя сифилис, старая сука» (с).

20+25+15 шкалим = 1 манэ?

Подскажите, плз, а то не нашел адекватного ответа.
Вот Йехезкель говорит:
«В шекеле двадцать герим, а двадцать шкалим, 25 шкалим и 15 шкалим составят у вас манэ»
А почему он говорит так странное перечисление: 20+25+15, а не как было бы логичней 25+20+15?
И что за деление манэ, если 25шкалим не являются целой частью в шестидесятеричной системе. То есть если манэ состоит из 60 шкалим, то логично деление на 20 (1/3) и на 15(1/4), но 25 шкалим странная была бы гирька.
Зачем пророк дает такое странное перечисление.
И заодно хотел бы узнать насколько верно читать «15 шкалим», а не «10 и 5 шкалим»?
Спасибо.

Из вчерашнего урока памяти р.Лихтенштейна.

Когда он писал в Гарварде докторат по поэзии Мильтона, он ежедневно учил Тору — существуют разные версии — не то шесть, не то восемь часов. (После доктората эти часы уже никто не считал, это было всё время, свободное от сна).
Если рав на лекциях говорил: «Данная тема затрагивается ещё в пяти-шести местах» — всегда (ученики проверяли) имелось в виду: в пяти местах наверняка, а в шестом — возможно, затрагивается эта тема, а возможно, не эта.
Ученик рава говорил, что на его уроках понял, что такое Устная Тора. Рав многократно использовал методы анализа школы Бриска, которые нигде не записаны. Им его учил его тесть, р.Соловейчик, а его — р.Моше, а его — р.Хаим, а к нему они попали от р.Йоше-Бера, основателя династии.
При этом рав умел разговаривать с каждым так, как ему нужно. В нашей ешиве существует программа «Даркейну» — в ешиву приезжают на год-два мальчики с тяжёлыми умственными повреждениями разного вида. Они учатся как могут, общаются, ходят на соседнюю военную базу, надевают там форму и выполняют подсобные работы (они безумно рады: мы настоящие израильские солдаты!). На их прощальном вечере рава попросили сказать несколько слов. И его спросили: а в чём разница между галахой и обычаем? Представьте себе: мальчик два года просидел в ешиве и задаёт такой вопрос. Рав ответил: Ты знаешь, в чём разница между футбольным и бейсбольным полем? «А как же!» Так вот, и там, и там правила фиксированы. Но в футболе (какой бы футбол рав ни имел в виду) поле всегда определённых размеров и определённым образом расчерчено. А в бейсболе размеры поля могут варьироваться, база там, горка там… Вот тебе и отличие.

Предметом став суждений шумных,

Несносно (согласитесь в том)
Между людей благоразумных
Прослыть притворным чудаком,
Или печальным сумасбродом,
Иль сатаническим уродом,
Иль даже Демоном моим.

А почему несносно? Потому что Пушкин, прослыв всем этим, да к тому же Вампиром («донжуанский список»), столкнулся с тем, что никто не хочет выдавать за него дочерей. Не служит, репутация поганая, под надзором, игрок и бабник. «Без службы, без жены, без дел». Завязалось было с Олениным —
«Я думала: пойдёт авось,
Куда! и снова дело врозь».
Играть в Байрона надоело, как надоедает всякая игра, но маска так пристала к лицу, что не отдерёшь.
К тому же заели (зае..ли) эпигоны. Как Репетилов Чацкого. Вокруг полно Каинов и Манфредов, а нормальные люди — «иных уж нет, а те далече».
Одним из этих поздно вспрыгнувшим на подножку байронического дилижанса эпигонов был московский школьник Михаил Лермонтов. («Ранние стихи Лермонтова, к сожалению, дошли до нас»).