Колдуньи не оставляй в живых

Исход 22:17
Что означает слово «колдунья» в этом контексте ?
Какие действия «колдуньи» подразумеваются,за которые можно казнить ?

Ещё из странностей в теории Хабада последних лет

Можно было бы подумать, что подобие еврея Б-гу-Царю лежит лишь на уровне души, на внутреннем уровне, и без служения человека оно не проявляется… Но на самом деле это не так. «Тания» добавляет к словам из книги Иова (31:2) «часть Вс-вышнего Б-га» слово «непосредственная» (мамаш). Это означает, что Б-жественное облачается в материальное тело непосредственно, так что его можно потрогать (лемашеш). Существование материального тела еврея и всех его сил получает свою энергию из «части Вс-вышнего Б-га», и все его движения, даже будничные, даже обыденные – это проявления энергии его Б-жественной души.
(Торат Менахем, ѓитваадуйот, 5750 г., 2:482).

А как это увязывается с 7 главой Тании?
Но витальная животная душа в еврее, происходящая от стороны «клипа» и облеченная в кровь человека… а также существование и жизненная сила всех действий, слов и мыслей в тех делах этого мира, в которых нет ничего запрещенного и ничего общего ни с корнями, и ни с ответвлениями 365 запретов Торы, и ни с производными от них, как в связи со сказанным в Торе, так и в отношении постановлений мудрецов… – каждая в отдельности из всех этих вещей испытывает влияние и происходит от второй ступени «клипот» и «ситра ахра», четвертой «клипы», называемой «клипат нога»…

Как это: витальная душа и «существование и жизненная сила всех действий, слов и мыслей в тех делах этого мира, в которых нет ничего запрещенного» — из клипат нога, а «все его движения, даже будничные, даже обыденные – это проявления энергии его Б-жественной души»? И как быть со сказанным:
И как два монарха сражаются за один город и каждый хочет его захватить и властвовать в нем, то есть править по своей воле жителями города так, чтобы они подчинялись ему, что бы он ни приказал, так две души – Б-жественная и витальная животная душа со стороны «клипот» — сражаются друг с другом за власть над телом и над всеми его членами. (Тания, гл. 9)?

Вот что бывает, когда мистики хотят доказать свои построения

Идея Алтер ребе о том, что в глубине любого еврея кроется «в прямом смысле кусочек Всевышнего Бога» доказывается им так:
И потому даже самые легкомысленные грешники, которые есть в народе Израиля, в большинстве случаев жертвуют жизнью за Б-га, терпят страшные мучения, чтобы не отступиться от веры в единого Б-га, даже если они грубы и невежественны и не познали величия Всевышнего, и даже о том немногом, что знают, они не размышляют совершенно. Они жертвуют собой совсем не потому, что знают Всевышнего и о Нем размышляют, но без всякого знания и размышления, так, как будто совершенно невозможно отказаться от веры в единого Б-га, совсем без всякого обоснования и доводов, и это потому, что единый Б-г освещает и оживляет каждую душу, облекаясь в ее категорию мудрости, которая выше знания и разума, способного постигать и понимать. (Тания, гл. 18).
Массовая исламизация стран Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока. Массовые крещения в Испании. В конце концов, история с сыном самого Алтер ребе. Но он, вероятно, имел в виду хмельнитчину — а ведь во времена хмельнитчины крещение предлагали довольно редко, в основном убивали без разбора.

***

Некоторые удивляются тому, что мы говорим, будто мы находимся в конце изгнания, в «иквета ди-мешиха», и спрашивают: откуда мы это видим? Ведь мир существует по своим законам, как и раньше! Но удивительнее всего то, что они не вдумываются в события, происходящие в мире, в явные и известные события. В последнее время в мире происходят кардинальные перемены, и – по милости Вс-вышнего – они происходят тихо, без войн и кровопролития, Б-же упаси, так что даже повседневная жизнь, торговля и пр. происходит как обычно, по заведённому порядку, несмотря на радикальные перемены в управлении страной. Эти перемены – внутренние, относятся к внутренней политике. И в первую очередь это относится к России, а ведь именно из России прибыл мой тесть и учитель (ребе Раяц) со своими учениками и посланниками. После семидесяти лет жестокого и ужасного режима, наводившего страх на всех жителей страны, так что за любую критику режима людей ссылали в Сибирь – внезапно, за очень малое время, произошло полное изменение общественного строя (по инициативе руководства страны), распространившееся также на подобные России государства.
(Последний Любавичский ребе, Сефер ѓа-сихот, 5751 г., 1:159-160)
Вспомним. Тихо и спокойно: Фергана. Баку. Сумгаит. Вильнюс. Румыния. Повседневная жизнь и торговля по заведённому порядку: Карточки, талоны, пустые магазины, питание с дачных участков, распад экономики. И это только в 80-е — 90-е годы, не говоря о нашем времени.

Большая часть мистиков не берётся доказывать верность своих выводов — и правильно делает.

Сослучайное и присослучайное 2015-04-17 00:12:07

После завершения операции «Нерушимая скала» три солдата Армии Израиля (Гивати — часть, принимавшая участие в боях) покончили с собой.