Сослучайное и присослучайное 2015-03-15 23:45:16

На вчерашней демонстрации.
Среди прочих флагов там был, как ни странно, радужный флаг. Везде пролезут, чтобы себя разрекламировать!

На тель-авивской автобусной станции нарисована реклама инициативы совместного изучения Танаха — «929″. Написано: «Нехорошо быть человеку одному», и нарисованы три девушки со смартфонами на парапете. Написано: «Иди из земли твоей, из страны твоей и из дома отца твоего», и нарисован… израильский турист с рюкзаком, смотрящий на встающие перед ним Эйфелеву башню, Биг-Бен и собор святого Павла.

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2015-03-15 12:23:52

Друзья, а у кого есть Мишне Тора — аудио?

Сослучайное и присослучайное 2015-03-15 04:44:42

Из покойного Распутина на меня сильнее всего повлияло «Живи и помни».

Сослучайное и присослучайное 2015-03-15 04:37:20

А когда у вас читали Мегилу, как читали — Мордехай или Мордохай? У нас — Мордохай, с хатаф камацем, как положено.

Ещё о Торе и науке

Как известно, возможны четыре принципиальных подхода к вопросу, есть ли противоречия между Торой и наукой (естествознанием), и если есть — что с этим делать.
1) То, что говорит Тора о естествознании — Божественная истина, а наука есть плод деятельности людей и ошибается.
2) То, что говорит наука — истина, потому что эксперименты и расчёты, а Тора — мракобесие и древность, и ошибается.
3) Можно так истолковать Тору, чтобы она как минимум не противоречила данным науки.
4) Наука и Тора вообще говорят о разном. Тора — не учебник физики, не поваренная книга и не поликлиника, и нам важно не столько что она говорит, сколько для чего. Она занимается целью, а наука — причинами.

Какое мнение выбрать? Нужно спросить авторитета. Только это должен быть человек, сведущий и в Торе, и в науке, а то получится «спор о вкусе устриц с теми, кто их ел» (с). Например: теоретик и практик медицины (личный врач великого везиря Египта, автор десятка медицинских трактатов), известный философ, и одновременно — крупнейший галахический авторитет с Талмуда до наших дней. То есть Рамбам.
Он написал кодекс практических законов и правил на все случаи жизни — «Мишне Тора». В начале его поставил «Законы об основах Торы». И в них пересказал — греческую теорию четырёх элементов, аристотелианское разграничение материи и формы и астрономическую систему Птоломея. Другими словами, первыми и основными среди религиозных законов он полагает принятые среди образованных людей научные положения.
Содержание самих положений неважно, главное, что для его времени это было последнее слово науки. В наше время он взял бы современные научные данные и общепринятые теории.
Практика основывается на науке, а вера — на знании. А как это согласуется с простым смыслом текста — вопрос герменевтики, а не практики. Об этом есть «Путеводитель заблудших», факультативное чтение. Вот что говорит специалист.

Сослучайное и присослучайное 2015-03-15 00:27:58

Сегодня я собираюсь на демонстрацию. Двадцать лет не ходил, а сегодня пойду. Посоветуйте, какой лозунг можно выкинуть — не для своих, а для чужих, что-нибудь такое, что может убедить хотя бы кого-нибудь в последний момент. По-русски (иврита там будет достаточно).
«Голосуй, не голосуй…» — не предлагать.