Сослучайное и присослучайное 2015-01-11 07:28:37

Однажды к р.Йосефу Хаиму из Багдада, «Бен Иш Хай», пришёл человек и попросил благословения на изучение Торы. Бен Иш Хай отказал: «Если ты будешь учиться и трудиться над учёбой, благословение тебе не нужно, а если не будешь — благословение тебе не поможет».

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2015-01-11 05:06:16

Знатоки ѓалахи! Проясните ситуацию.
Существует принцип «в случае частичного признания тот, кто не может поклясться, обязан заплатить». Бава меция, первый перек, и ещё много мест. Например, случай, когда ответчик не уверен: Швуот 47а, спор Рава и Шмуэля с равом Абой, ѓалаха по раву Абе — обязан, некоторый разбор по ришоним здесь. Разумеется, встаёт вопрос: почему человек, не желающий подступаться к такой страшной вещи, как клятва, должен становиться жертвой жуликов?
Можно сказать: в некоторых случаях, если человек не может поклясться по уважительной причине, клятва перекладывается на истца, он клянётся и забирает. Истец испугается ложной клятвы и снимет претензию. Оставим случай прожжённого жулика, которому клятва нипочём — «мы не злодеями занимаемся». Но в наши дни, когда вообще никто не клянётся, невозможно «перекатить» клятву на истца. В этом случае применяется «выкуп клятвы», то есть ответчик платит часть иска.
И опять-таки: почему честные люди должны становиться жертвой жуликов?

Сослучайное и присослучайное 2015-01-11 04:31:03

У рава Сафры было вино на продажу. Пришёл один человек и захотел купить его, но рав Сафра в это время читал «Шма». Спросил тот человек: Продашь мне его за такую-то цену? Рав Сафра не ответил. Тот человек подумал, что его не устраивает цена, и набавил: Продашь мне его за большую цену? Рав Сафра не ответил. Когда же он закончил молиться, сказал ему: Я мысленно согласился на первую цену, которую ты назвал, и прибавку с тебя не возьму.
Шеильтот рава Ахая-гаона, глава Вайехи, 36 (ссылка на эту историю — Бава батра, 88а).

Два вопроса:
1. Почему рав Сафра, великий мудрец и учитель своего времени, читал Шма дома и в одиночку? Он не был болен — иначе бы не продавал вино. Он не был в доме учения — дело было у него дома, в дом учения покупатель бы не пошёл. Почему рав Сафра не пошёл в синагогу? И ещё: в те времена вставали на рассвете и ложились на закате. Почему рав Сафра читал утреннее Шма в то время, когда обычные люди уже ходят покупать вино?
2. Читая Шма, рав Сафра услышал предложение покупателя и мысленно согласился на него. Значит, он мог отвлечься мыслью от Шма и подумать о продаже вина. Почему же он не мог сделать покупателю жест: «подожди, сейчас закончу и отвечу»?