Дискуссионный форум Маханаима 2014-04-30 17:15:43

Уважаемые участники сообщества! Можете ли рассказать, какие есть в еврейских источниках рассказы о сотворении Адама, в каких-то деталях отличные от библейского рассказа? В первую очередь интересует вот что: нет ли в мидрашах и агаде историй о том, что Вс-вышний каким-то образом придал форму телу Адама, чем-то его обтер? Или рассказов о первоначальных неудачных попытках создать человека? Нет ли сюжетов о творении Адама ангелами или какого-то участия с их стороны? Все это интересует меня в плане сравнения со славянской апокрифической литературой.

ОМЕР 16=2 недели +2

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Гилель увидел череп, плывущий по воде, и сказал: За то, что ты утопил, тебя утопили, а в конце утопившие тебя – потонут.

Религиозный смысл в День Катастрофы

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Интервью радиостанции РЭКА в День Катастрофы Вопрос: Пинхас, скажите пожалуйста, как вы, религиозный человек, воспринимаете Катастрофу? Как вообще иудаизм воспринимает Катастрофу? Ответ: В религиозном подходе к событиям окружающей жизни есть два уровня: (1) уровень «за что» и (2) уровень «ради … Читать далее

Кошерные одноразовые перчатки

После Песаха мои студенты-повара рассказали, что им машгиах запретил на Песах использовать обычные латексные одноразовые перчатки.
Велено было работать в пластиковых перчатках.

А кто знает, почему латексные перчатки некошерны на Песах.

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2014-04-30 08:50:34

Перевод пяти трактатов Талмуда. Нужна регистрация.

К Дню Независимости

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

День Независимости на иврите называется — Йом Аацмаут. Это созвучно слову «ацамот» – кости. Получается «день костей». Так в издевку называют наши братья харейдим этот праздник. Конечно, они имеют при этом в виду, что мол, только кости без мяса – … Читать далее

О приоритете заповедей

И в частности — о заповеди не позорить ближнего.

Пара цитат.
Рабби Йеѓошуа Лейб Дискин из Бриска давал в каждый исход субботы урок. Однажды помощник подал ему стакан чая, в который он по ошибке насыпал вместо сахара соль, а поскольку рав по слабости здоровья нуждался в большом количестве сахара, помощник насыпал в стакан очень много соли. Рав отхлебнул из стакана – и на его лице ничего не отразилось. Только после того, как он выпил весь стакан, рабанит обнаружила ошибку и бросилась к нему с криком: «Ой, в стакане соль!» Ученики попробовали остатки чая и удивились тому, на что готов был пойти рав, чтобы не опозорить своего помощника. Раббанит удивилась, как это рав мог нанести такой ущерб своему здоровью, на что рав сказал: «Наши мудрецы говорят, что лучше человеку прыгнуть в горящую печь, но не опозорить ближнего прилюдно, а уж тем более нельзя в такой ситуации заботиться о своём здоровье».

Я не очень понимаю, какой великий позор для помощника в такой ошибке.
Даже если в те времена чай, соль и сахар были существенно дороже, чем сейчас.
Речь идет о материальном ущербе в размере стакана чая и нескольких ложек соли.
Слабый здоровьем раввин пренебрег заповедью заботы о своем здоровье — ради спасения репутации помощника от непонятно чего.

Я хотел бы закончить очень красивой и уместной историей, которую слышал от благословенной памяти реб Мендла Футерфаса.
Когда ему было пять лет и он учил Тору в России, там не было шариковых ручек, и у каждого мальчика была своя маленькая чернильница, куда он макал перо.
Как-то раз случилось, что один из детей забыл принести чернила и попросил немного чернил у соседа.
«Нет, – ответил тот, – мне самому не хватает. Надо было свою чернильницу из дома принести». Первому мальчику пришлось выпрашивать чернила у других.
Учитель заметил это и ничего не сказал, но через полчаса спросил второго мальчика, может ли тот объяснить классу, что такое алеф, бейс и гимел (первые три буквы еврейского алфавита).
– Конечно, – ответил ученик и показал эти буквы в одной из своих книг, – Это алеф, это бейс, а это гимл.
– Нет, – ответил учитель. – Неверно!
Мальчик смутился:
– Но, учитель, – сказал он. – Так Вы нам объясняли… Так мы читали все эти два года!
Все равно неверно! – продолжил учитель. – Неверно! Алеф – это, когда твой друг просит тебя дать ему чернила, ты должен ему их дать! Бейс – это, когда твой друг просит тебя дать ему чернила, ты должен ему их дать! Гимел – это, когда твой друг просит тебя дать ему чернила, ты должен ему их дать!

Учитель позорит перед всем классом пятилетнего ребенка.
Которого мог бы усовестить после урока в индивидуальном порядке.
Никакого риска для чьего-то здоровья при этом не было.
Кстати, какую заповедь нарушил ученик ? Он ОБЯЗАН был поделиться или это дело доброй воли ?

Как совместить подобный подход к заповеди ?
Это не «частный», а общий вопрос.
Устрожение в одной заповеди приводит к нарушению других, о которых забывают.

ОМЕР 15=2 недели +1

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

ОМЕР 15=2 недели +1 Гилель говорил: Стеснительный – не ученик. Педант – не учитель. ////При таком сочетании получается церебральное изнасилование, а должно быть по любви (под впечатлением Адир бе-Маром)./// Не всякий, кто много наторговал, поумнел. Там, где нет людей, постарайся … Читать далее

О ПтихАрте

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Так что же ПтихАрт представляет собой чисто интеллектуальную игру с текстами? Искусство комбинаторики, дарящее радостью возникновения новых смыслов? Нет и нет! Подобная игра лежит в основе ПтихАрта, она есть Птих, но она – еще на Арт. А каким же видится … Читать далее

О ПтихАрте

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Так что же ПтихАрт представляет собой чисто интеллектуальную игру с текстами? Искусство комбинаторики, дарящее радостью возникновения новых смыслов? Нет и нет! Подобная игра лежит в основе ПтихАрта, она есть Птих, но она – еще на Арт. А каким же видится … Читать далее

Питра, сочиненная одним из участников группы, и ее подробный разбор

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Из разговора по поводу прочтения птихты (методологическое:) Определенный нюанс текста выпадает из этого прочтения. А знаешь почему? Потому, что не был сделан локальный, «по-кубичный» анализ. У тебя стремление к синтезу и общему взгляду превалирует над анализом деталей. Именно поэтому тебе … Читать далее

Завтра, в 20.00 в Еврейском музее очередное занятие по ПтихАрту

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Завтра, в 20.00 в Еврейском музее очередное занятие по ПтихАрту (совместно с проектом «Эшколот»). К сожалению, как показывает опыт, присоединиться к этим занятиям на данном этапе очень сложно — слишком много ставших общим местом предпосылок, терминов, выработан внутренний язык… Однако, … Читать далее

Photo

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Ezra Hovkin was tagged in Kosher Culture Foundation’s photo.

ОМЕР 14=2 недели +0

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Гилель говорил: Не говори: «Это невозможно, чтобы услышали», – потому что в конце это услышат. Два комментария: 1) «у стен есть уши» 2) Не говори «этого никто не поймет», – в конце концов кто-то разберется. (Та же сентенция в версии … Читать далее

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2014-04-28 13:16:19

Москвичи! Кто может сделать мицву!
Я писал о Пинхусе Кимеле — еврее, посаженном в лагерь за то, что организовал миньян на Рош ѓа-шана, настоящем герое. Его внук перевернул горы и добился того, что дело деда будет переслано в Москву, и теперь ему нужен кто-то, на кого он написал бы доверенность и кто пошёл бы в ФСБ и просмотрел это дело, выписав нужную информацию. Вдруг там есть указание места захоронения? Тогда можно было бы поставить там памятник. Некоторые фрагменты этого дела у нас уже есть. Мы готовы, если этот человек захочет, оплатить ему потраченное время.

Завтра конференция «На Храмовой горе не может так продолжаться!»

29 апреля в 18:30 в Центре им.Бегина пройдет конференция о положении на Храмовой горе.

Пришел с моноспектакля в йешуве «Женщина-свидетель», который потряс меня до глубины души

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Пришел с моноспектакля в йешуве «Женщина-свидетель», который потряс меня до глубины души. Вспомнил совсем другое время, совсем другую обстановку, но в чем-то похожий вывод. Очень похожий. Речь о том, что в 86 году евреи, умные и интересные люди, с высшим … Читать далее

ОМЕР 13=1 неделя +6

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

ОМЕР 13=1 неделя +6 Раббан Гамлиэль, сын р. Йеѓуды ѓа-Наси говорил: Сделай Его желание своим желанием, чтобы Он сделал твое желание Своим желанием. Откажись от своего желания ради Его желания, чтобы Он отказал другим в их желании ради твоего желания.

Уже начинается повторение мантры про учеников раби Акива: неуважали друг друга достаточно, потому и

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Уже начинается повторение мантры про учеников раби Акива: неуважали друг друга достаточно, потому и погибли. Позвольте продемонстрировать всю нелепость и необоснованность подобного подхода. В трактате Йебамот (62б) написано: «Было у раби Акива 12 тыс. пар учеников от Гиват от Антипатроса. … Читать далее

Время между праздником Песах (физическим освобождением) и праздником Шавуот (духовным освобождением)

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Катастрофа и мужество Время между праздником Песах (физическим освобождением) и праздником Шавуот (духовным освобождением) — период года, когда мы вспоминаем многовековой путь нашего народа от Исхода к обретению своей уникальной культуры. Каждый из евреев — выходцев из Советского Союза проделал … Читать далее

В дни сфират а-Омер особо сотро ощущается бег времени и то, как трудно наполнить его настоящим содер

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

В дни сфират а-Омер особо сотро ощущается бег времени и то, как трудно наполнить его настоящим содержанием. В связи с этим отредактировал немного). Получилось вот что: Как палач в упоенье от собственной власти, Время резало вечность с пристрастьем на части … Читать далее

ОМЕР 12 = 1 неделя + 5 дней

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

ОМЕР 12 = 1 неделя + 5 дней Раббан Гамлиэль сын рабби Йеѓуды ѓа-Наси, говорил: Прекрасно изучение Торы вместе с мирскими заботами, ведь усталость от них заставляет забыть о грехе. В пару к этому: тот, кто не учит сына ремеслу, … Читать далее

Запрет? на Ходеш-зерно нового урожая 02 Н. Аристер

PDF (Hebrew) Emor 5771
Запрет на “новый урожай”



Запрет? на Ходеш – зерно нового урожая 01 Н. Аристер





Запрет на “новый урожай”

Эмор, Кдуша 02 5769 – Носон Аристер





Санхедрин 74, Йома 86, Брахот 47
Ликутей Тора “освящюсь я среди (бтох) сынов Израиля”