р. Хаим Друкман. «Ким’а ким’а»: Суть и философия религиозного сионизма. Предисловие и гл.1

Начинаем (=переходит в публичную стадию) новый проект: создание книги, разъясняющей суть и философию религиозного сионизма, на основе книги р. Хаима Друкмана "Ким'а ким'а".

Мы выставляем сейчас этот текст по главам для обсуждения. При этом хотелось бы получить не только замечания, но и серьезные критические вопросы, которые, по вашему мнению, неправильно или недостаточно отражены. Полученные вопросы мы будем задавать как самому р.Друкману, так и другим раввинам религиозного сионизма, и эти дискуссии/ответы войдут в книгу.

Предисловие

Глава 1

Читайте, возражайте, ставьте вопросы!

Сослучайное и присослучайное 2013-12-22 16:16:31

По работе перевожу пропагандистскую брошюру, доказывающую сотворённость мира. Вы не поверите. В XXI веке её авторы, ссылаясь на докторов и профессоров, всё ещё говорят об обезьянах, которые сколько бы ни колотили по клавишам, не напишут сонета Шекспира. Это глупость или шарлатанство? Да где они нашли такого атеиста, который говорил бы, что мир возник случайным образом прямо вот в том виде, в котором он существует? О концепции развития — неживой природы, живой природы — они не слыхали? Или слышали, но специально не говорят о ней и устраивают бой с тенью?
Ещё того хлеще: они без зазрения совести говорят о том, что мир идеально подходит для жизни и что человеческий организм совершенен. И ведь в религиозной области они не возьмутся судить о материях, которые не знают и не учили, почему же они берутся за это в молекулярной биологии? Они считают, что только в религии потребна методологическая добросовестность, а в науке — вещи второсортной по определению — любой тяп-ляп сойдёт?

Месивта 2013

На прошлой неделе по долгу службы был командирован в Москву и имел возможность переночевать в Месивте. Визит был краткоcрочный и незапланированный и в определенной мере конфединциальный, поэтому я не смог увидеть всех и вся. Приношу свои извинения тем, кто увидев в фейсбуке мой чек-ин взгрустнул, что не сможет со мной повидаться. Хотя я полностью уверен, что таких было немного, потому что все уже давно следят за собственным телом и душой и т.д.

Но некоторым товарищам нужно отдать должное. Прежде всего Бо Айзману, который меня любезно приютил. А так же Мойше Боруху Бейнишу, Мееру Федорову и Мендлу Кацнельсону, которые зашли взглянуть на бюргера не смотря на поздний час. И Хаиму Ойзеру, с которым мы перекурили. Было приятно встретится с вожатыми, часть из которых я знаю, особенно с Борухом Беловым. Но больше всего мне было приятно увидеть "трех богатырей" Симху Шведика, Арона Поздеева и Рефоэла Прокопенко, которых я помнил с 5-6-7 классов, а теперь они возмужали и окрепли. Особенно Прокопенко.

Масштабы Новой Месивты меня очень впечатлили. Два этажа общежития, два этажа учебных помещений, новая синагога и т.д. На фоне общежития в гостинице "Металлург" все это выглядит "меэйн ойлом або".

Покидая утром территорию Бахметьевского автобусного парка, я нактнулся на Яшу Коневского, сидящего за рулем какого-то грузовика.

Успехов тебе Яша! И успехов всем ученикам и преподавателям, вожатыми, мамам общежития, администрации и воспитателям!

1457629_679459772077400_754909747_n

Сослучайное и присослучайное 2013-12-22 03:30:38

Учёные считают, что еврейская талмудическая система образования развилась под влиянием эллинистической трёхступенчатой. Также считается, что герменевтический подход мудрецов мидраша испытал влияние эллинистической школы комментирования Гомера. А можно провести и ещё одну параллель. Не может не удивлять методология агады: дописывание библейских историй, передача диалогов, происходивших тысячу лет назад, освещение библейских событий совсем с другой стороны, изменение характера героев, сообщение множества деталей и введение новых персонажей… А ведь всё это есть у греческих мифографов, утверждавших: такой-то герой на самом деле был сыном такой-то нимфы, а Ифигению вовсе не зарезали на жертвеннике, а Загрей, Вакх и Иакх — это одно и то же божество, и т.д. См. обработка одного и того же сюжета у многочисленных авторов поэм и трагедий.

“Хасидик Микс” Ваэйра 5771 Н. Аристер

Меор аШемеш, Пардес Йосеф,  Ноам Елимелех,  Мешех Хохма

Метургеман,Ваэйра 5771 Носон Аристер

Ребе РаШаб Маймор 66

Аарон, Ваэйра 5771 Носон Аристер

  • Ликутей Сихос т. 16 Сиха 3

Ваэйра, 5769 Носон Аристер

Рамбан  на нааль, мидраш хазит - Моше (олень)