Сослучайное и присослучайное 2013-08-25 13:13:56

Слова Репетилова к Чацкому:
А у меня к тебе влеченье, род недуга,
Любовь какая-то и страсть

нужно воспринимать в контексте его саморазоблачительного монолога:
Об детях забывал! обманывал жену!..
Танцовщицу держал!..
Всё отвергал: законы, совесть, веру!..

Петроний Гай Аматуни, детский писатель

Вспомнилось детство.

- А ну, налетай, кто семечки любит! Подходите веселее, нынче нет меня добрее, семечки с секретом, если денег нету, угощу и даром я праздничным подарочком…
— А какой секрет в них, дедушка?
— Вкусишь — и все станет нипочем, милок!…

- Семечки — это ерунда, — махнул рукой волшебник.
— Ой, нет, дядя Мур-Вей! — воскликнула Елочка. — Это не простые, а волшебные семечки. Мы узнали их секрет и вырвали с корнем подсолнух…
— Не простые? — посерьезнел Мур-Вей.
— Ну да! Кто их ест — тому все «семечки», тот становится зазнайкой, учится или работает небрежно и уйму времени расходует впустую.

Баба-Яга отведала и оживилась:
— А и впрямь, семечки что надо!
Угостились и Соловей со Змеем и ни с того ни с сего принялись хвастать:
— Кабы сейчас повстречать мне Муромца, Добрыню да Алешку, — усмехнулся Змей в три головы, — ох, и задал бы я им жару!..

Разговаривая с кахардцами, Мур-Вей не переставал извлекать из кармана семечки, даже не задумываясь, откуда они взялись у него, и с удовольствием грыз их. Сами знаете, как заразительно это занятие. А в обширном кармане Мурвеева халата умещалось не менее ведра вкусных семечек, хотя, как вы помните, Кащей Бессмертный бросил туда всего одну горсть…
— В чем вы испытываете нужду, люди? — гордо спросил Мур-Вей. — Мне теперь все доступно, все нипочем! Я могу исполнить любое ваше желание!

Чао прикоснулся ко лбу волшебника могучей рукой, прослушал сердце, мгновенно измерил температуру, посмотрел больного насквозь и сказал:
— Все ясно: он объелся семечками! Ничего — беда поправимая.
Чао направил на волшебника невидимый луч из какого-то странного прибора, и Мур-Вея окутали клубы густого зеленого пара.
— Откройте форточку! — распорядился Чао. — Семечки испаряются…
Когда пар немного рассеялся, все увидели Мур-Вея сидящим на диване. Он глубоко вздохнул, выпустив при этом из себя еще одно зеленое облако, да такое большое, что даже заметно похудел…

По-моему, единственное в советской детской, да и во взрослой, пожалуй, литературе, описание действия марихуаны. Недаром действие повести происходит на Востоке.

чт-пт 29-30 августа(перед Рош Хашана) Экск. в Цфат, Мейрон и Амуку из И-ма и М.Адумим. 052-6876725

1. Мейрон -старинная синагога , могила р. Йохана ха-Сандлара, циюн раби Шимона бар Иохая.Знакомство с биографией великого таны-автора книги Зохар и одной из центральных фигур Талмуда. Здесь вы сможете помолиться о ЗДОРОВЬЕ, себе и своих близких.
2. Могила раби Йегуды бар Илая — место, где мы просим решить наши финансовые проблемы, помочь в работе, найти работу.
3. Дом посвященный р. Давиду уМоше-возможность загадать желание при свете свечей.
4. Прогулка по старому городу Цфата или по крепости крестоносцев. Возможность окунуться атмосферу соответствующей эпохи, лучше понять значение крепости Цфата и значение Цфата для кабалы и средневекового иудаизма
. 5. Еврейское кладбище Цфата. Могилы великих каббалистов Ари, Шломо Алькабеца-автора Леха Доди, Моше Кордовейро-автора Пардес Римоним. р.Йосефа Каро, р. Пинхаса Бен Яира. Микве Ари для мужчин. Молитва за нахождение своего места в этом мире и выполнение своего предназначения. Объяснение кабалистических систем Ари и Кордовейро. Молитва об изменении дурных качеств.
6. Амука — могила раби Йонатана Бен Узиеля. Чудесное средство для нахождения пары. Молитва о спутнике жизни, о семейном благополучии, о детях

Выезд в 19:00 от Биньяней аума, остановки в Маале Адумим и мифгаш Абикъа. Возвращение к 7:00 утра. Цена 170 шек из Иерусалима и 150 шек Бейт Шеана и Тверии.
В программу включено посещение могилы раби Меира.052-6876725

6-6054()-מירון

>

Ещё о соотношении письменной и устной Торы

«Пусть [царь] спишет себе список закона сего» (Дварим, 17:18) – он должен написать два свитка Торы , один постоянно с ним, а второй хранится в его хранилище. Тот, что постоянно с ним, можно сделать как амулет и повесить на руку , как сказано: «Представляю Господа пред собой всегда, ибо Он справа от меня, не пошатнусь» (Теѓилим, 16:8), и он не заходит с ним ни в баню, ни в туалет, как сказано: «И пусть он будет у него, и пусть он читает его» — там, где его можно читать. (Санѓедрин 21а).
Почему эта барайта разрешает написать царский свиток такого маленького размера, что его можно повесить на руку, что затруднит его чтение? Потому что она не хочет, чтобы царь его читал. А то ещё, не дай Бог, сделает выводы прямо из письменного текста и начнёт его применять. Царь же не обязательно должен быть мудрецом Устной Торы. Пусть он лучше смотрит на свёрнутый свиток и представляет Бога. А сказанное прямо в стихе «и пусть читает его все дни своей жизни» мы поймём как указание на место, где его можно читать, а не как предписание читать.

НеНа Небесах Она, Ницовим 5770, Н. Аристер

30:11, “заповедь” Тшува – Видуй, Тмура 16a, Любавический Ребе на Мидраш Шмуэль, Тора Тмима, Тиферес Шломо, Нацив, Мешех Хохма

 

НеНа Небесах Она, Ницовим 5770, Н. Аристер

30:11, “заповедь” Тшува – Видуй, Тмура 16a, Любавический Ребе на Мидраш Шмуэль, Тора Тмима, Тиферес Шломо, Нацив, Мешех Хохма

 

Сослучайное и присослучайное 2013-08-25 02:11:59

Вчера читали недельную главу Ки таво. Как заведено, на чтение проклятий (Дварим 28) был вызван сам чтец: молодой человек, вполне современный. Благословение после чтения Торы он произнести не смог, потому что плакал.

Ницовим 5768 Носон Аристер

Эрувин 55а