Благословение и проклятие… не от Него

Дорогие друзья, уважаемые раббаним, здравствуйте.
Меня интересует вопрос проклятий и сглаза. Если Бильам не мог проклясть народ, потому что Всевышний благословил, то могут ли уже этоделать современные деятели, относительно конкретного еврея?
Другими словами, проклятие и сглаз всё равно «работают» если направлены на еврея? Как узнать что мои жизненные сложности — результат чьего-то дурного глаза, или это просто испытание, или таково провидение и такой мой уготованный жизненный путь, из которого нужно учиться, а не бороться и исправлять на то, как мне было бы комфортней?

ЗЫЖ Я был свидетелем когда нерелигиозный человек, обладающий «даром снятия порчи», просто общаясь(без молитв, заговоров, дыма от перьев черной курицы или выкачивания яйцами рыжего петуха) с другим человеком снимал порчу, при чем симптомы, которые проявлялись, были просто шокирующими — второй человек начал непроизвольно всем крутить дули, что-то бормотать и т.п. (причем человек уважаемый, бизнесмен, боксер, то есть это было не на публику и не заготовлено). Видя такое я не совсем знал как это осмыслить и как относиться.
Спасибо.

Чем время нравственнее пространства? Вопрос.

Это «вопрос» так и напрашивается воспринять как аналог талмудического кашья: этим словом заканчивается в Талмуде обсуждение нерешаемых проблем. А предшествующая история о том, как мать и отец тайком собирали хронику, похожа на талмудические «маасе»: истории из практики раввинов, которые следующие поколения недоуменно обсуждают. «Что ни сюжет, то ребус».
Я так и представляю себе дискуссию ришоним и ахароним на тему «чем время нравственнее пространства». Вполне себе тема. Написать, что ли, к следующему Пуриму? Или кто возьмётся?

Новый перевод Слихот

Благословение Всевышнему!
Вышел в свет "Полный Сборник Слихот (нусах Лита)" в переводе на русский язык. В нем текст на святом языке, перевод и транслитерация (запись еврейского текста русскими буквами).