Заметки на полях 2013-06-01 15:24:24

В последнее время сторонники массового обгиюривания репатриантов-нееврев из России пытаются переосмыслить традиционное понятие гиюра. Один из лидеров этого направления нрав Амсалем, например, методично переосмысляет написанное в Рамбаме о том, что кандидат в евреи обязывается соблюдать заповеди, как то, что он становится обязанным после гиюра. Ну Рамбам опровергнуть своих интерпретаторов не может по техническим причинам, а вот "союзники" рава Амсалема, набранные из современных авторитетов еще на это способны. В последнем Макор Ришоне опровержение рава Шломо Дыховского использование его имени в подобном духе. Он пишет, что по закону Шульхан Аруха отсутствие принятие заповедей делает гиюр недействительным. Традиционные ссылки на Ахиэзера и Игрот Моше он предлагает понимать как сомнение проходящего гиюр, сможет ли он все соблюсти из-за конкретных проблем. С другой стороны, рав Дыховский против отмены гиюра задним числом лишь из-за того, что прошедший гиюр перестал соблюдать заповеди, если нет не подлежащих сомнений доказательств, что не было намерения соблюдать еврейские законы и в момент гиюра.