Эта история произошла с моим знакомым, живущим на севере страны.
Они уселись за длинным столом, чтобы выбрать новое руководство своей общины, и обсудить еще пару мелочей. Заседание грозило оказаться скучным, но случилось нечто иное. Вот краткий перечень событий.
Один из участников спросил, можно ли устроить детский утренник в зале, где все молятся. Завхоз ответил – нет, такие вещи делают в подвале, где устраивают совместные трапезы. Кто-то посетовал: “Значит, мы сами не вправе решать пустяшные вопросы?”
Потом заговорили о выборах. Кто-то заметил, что один из габаев грубоват. Другой встал и, в знак солидарности, начал кричать на того габая.
Этот крик был подхвачен. Два часа, почти без перерывов, на высоких децибелах перекрикивались все.
А с чего бы? Ведь не решали они, как бороться с иранской бомбой или что делать со всемирным потеплением. Вопрос стоял, где пухлое дитя съест пирожок и бросит фантик – на одном этаже, или на другом. Или: если габай нагрубил, пусть извинится, что он и сделал потом. Но крики продолжались.
Чистота (или необычность) этого странного опыта была в том, что их община существовала много лет без ссор и враждебных партий. Люди притерлись, и были вполне довольны друг другом. И вот тебе: достаточно было небольшого напряжения, и родился Длинный Крик. Как будто какая-то сила держала их и заставляя выполнять свои приказы.
Ее стоит назвать по имени: это “ситра ахра” (“другая сторона”), представляющая мир “клипот”, нечистых оболочек, которые не пропускают и не принимают свет Творца, но способны взять в плен несколько искр этого света, получая от них “хают”, новую энергию. Об этом говорится в Тании, прямо с первой главы. Большинство участников собрания Танию читали, но и помыслить не могли, что клипа подберется так тихо, и заявит о себе так грубо и конкретно.
Здесь, собственно, разница между “учить Тору” и исполнять ее. В первом случае еврей набирает знания, исполняя заповедь “талмуд Тора”. Во втором ему известно, что рано или поздно Всевышний подвергнет проверке глубокие истины, почерпнутые из святых книг. Делается это легко, ведь нет “границы на замке”, отделяющей нас от мира нечистоты. Тело и животная душа еврея тоже относятся к сфере клипот.
Правда, они состоят из “клипат нога”, светящейся оболочки, в которой есть частицы света и добра. Благодаря этому еврей способен подниматься на уровень святости, но так же легко он съезжает вниз. Именно эту особенность мироздания наши евреи каким-то образом упустили…
Назавтра они обнимались. Прижимая главного крикуна, мой друг спрашивал, можно ли вызвонить его, если возникнет спор с арабами на рынке. А в голове крутилось сочетание: “системная ошибка”. Так называют деталь плана, идущую вразрез с остальными его частями и заявленными целями. Их ошибка заключалась в том, что, сидя за длинным столом, евреи не увидели незваного гостя – фараона. Он заявил “я не знаю Всевышнего”, потому что был охвачен идеей “Я ЕСТЬ”, заполнявшей все возможное пространство. Щепотки “ешут “, брошенной в общий котел, и пары ущемленных самолюбий оказалось достаточно, чтобы из людей думающих они превратились в людей кричащих.
Термин “системная ошибка” подсказывает, что проблема глубже, чем обычный сбой в работе. Эти люди слишком поторопились, объявив себя чемпионами, а вершину покоренной. Нет, все мы еще только карабкаемся по склону, и, для успеха дела, нужно научиться ограничивать это самое “я есть”. Подскажите же, с чего начать!..