Причина творения: «новость», любовь, вызов.

Существует несколько объяснений, почему Вс-вышний создал этот мир. В общем, есть три объяснения, для чего Вс-вышний нуждается в нашем служении. В том порядке, как это приводится там: Первое объяснение: «говорящий попугай». Второе объяснение — «Как (в) воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку». Третье объяснение — ради работой бирурим.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

"Когда есть суд внизу - нет суда наверху"

"Когда есть суд внизу - нет суда наверху". То есть, когда человек судит себя сам - его не судят Свыше. Дальше говорится нечто интересное. Когда нет суда снизу, и есть суд наверху - то достаточно любого самого легкого "триггера" чтобы этот суд "включился".
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Побеждает тот, кто не бросает оружия...

"Кто победил? - Тот, кто держит оружие в руках" (это про Суккот. Лулав в руках евреев - это символ победы). Рабби Натан задает вопрос. Если "держит оружие в руках" - это означает лишь то, что война не еще не закончилась. И еще не известно кто победит... Ответ, который дает рабби Натан. Речь идет о "войне Амалека". Войне с дурным началом. У этой войны нет конца. И в тот момент, когда еврей пробуждается, чтобы воевать со своим йецер, в тот момент, когда он "берет в руки оружие" - он уже победил... (Ликутей Галахот, элул)
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Верить, даже если нет надежды...

"Пустое пространство - это место, где нет надежды. Если ты продолжаешь верить во Вс-вышнего даже там, где нет никакой надежды - это основное исправление. И весь мир создан лишь для этого. И это не только для выдающихся праведников - это для каждого из нас..."
Рубрика: , | Метки: | Добавить комментарий

Лишь тшува, раскрывающая аспект сущности души, способна привести избавление (суб. гл. Пинхас 5718)

Наши мудрецы утверждают, что «если делают тшуву — будут избавлены. И если нет — не будут избавлены». Основываясь на этом высказывании мудрецов и анализируя контекст недельной главы, Ребе приходит здесь к выводу, что отнюдь не любая тшува приводит избавление. Чтобы привести избавление — требуется тшува, раскрывающая «йехида» в душе, тшува, раскрывающая самые глубинные слои под (или над-)сознания. Тшува, раскрывающая «термоядерную энергию» души. Каким образом еврей может достичь подобной тшувы? Посредством исполнения шлихут, посредством «мсирут нефеш» на распространение Торы и заповедей еврей раскрывает «йехида» в своей душе, и тогда он удостаивается тшувы, способной привести избавление Возможно, в этих словах Ребе есть ответ на часто звучащий вопрос, почему геула не пришла в прошлых поколениях, которые были куда праведнее и возвышеннее нашего поколения. Возможно, что в раскрытых силах души они были выше. Но сила «мсирут нефеш» раскроется лишь в последнем поколении, и именно энергия «мсирут нефеш» (как далее подчеркивается, мсирут нефеш на практике, а не в потенциале) способна привести избавление
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тшува связана с аспектом более высоким, чем воля на исполнение заповедей

В данной беседе обсуждается, достаточно ли для исправления грехов привлечения света из ступени «Арих Анпин» - как это следует из простого смысла Игерет аТшува. Или же требуется привлечение более высокого уровня, называемого здесь «Рацон Эльон» («Высшая воля», или «гульгальта» (т.е., «череп». Подобно тому как череп окружает мозг, так ступень «гульгальта» находится над сфирот, отвечающих за разум).
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Итхазкут (укрепление в вере)

Тот, кто хочет вернуться к Б-гу, должен очень хорошо разбираться в «правилах движения», дабы никто и ничто в мире не могло заставить его пасть духом или отдалить, не важно, или он движется «вверх» или он движется «вниз».
Рубрика: | Добавить комментарий

13220. "Пост молчания" вместо постов и лишения сна

… По поводу… всегда используй следующее правило: если ты устал — иди спать. Если ты голоден — иди кушай. Не истязай себя лишением сна и еды, лучше, чтобы ты «истязал» себя в речи — не говорить все, что приходит в голову. И поверь мне, это «истязание» куда более тяжелое для того, кто привык болтать и разговаривать ни о чем, и рассказывать всякие бессмысленные вещи. Ибо основная цель в этом мире — приблизиться к Нему, благословен Он, и учить святую Тору с большим усердием и постоянством. И человек, который истязает себя лишением сна —постоянно раздражен, и не способен учиться от усталости. И если истязает себя лишением еды — он голоден, и не способен учиться и молиться. И его ущерб больше его прибыли. Ибо это «другая сторона» хочет, чтобы ты не учился и не молился. Но если человек истязает себя не говорить все, что приходит ему в голову, и молчит, это называется «истязание плоти».
Рубрика: | Добавить комментарий

76. Приближение к праведникам утоляет жажду Б-жественности, и приносит порядок в служение Вс-вышнему

…И это есть аспект приближения к праведникам, «жаждет душа моя» (Теилим 42), т.е., так же, как человек, который испытывает сильную жажду, способен пить даже грязную воду, подобно этому также в служении Вс-вышнему есть люди, которые находятся в состоянии постоянной жажды, и изучают Тору и молятся Вс-вышнему, и при этом они постоянно в состоянии жажды, ибо их душа постоянно стремится к служению Б-гу, но это без времени и разума, ибо «иногда отстранение Торы есть укрепление ее», и как сказано в Теилим «время действовать во имя Вс-вышнего, нарушили Тору Его».
Рубрика: | Добавить комментарий

34825-1. Порядок учебы в Бреслав

Главное, к чему человек должен стремиться — это только исполнить Б-жественную волю. Не следует хотеть стать праведником, ученым, каббалистом. Но лишь только исполнить волю Его. И что будет с ним самим — не нужно смотреть ни на что.
Рубрика: | Добавить комментарий
  • Поддержать проект
    Хасидус.ру