Что означает вера в Б-га? Почему нужно учить вере? Шевах Златопольский и Ицхак Ройтман 17 окт 2019

Почему нужно учить вере?

Что означает "пастух веры", что означает что Моше "пасет веру в душах Израиля".

Превратить веру в действующую энергию нашей жизни

Вера и действие.

Рав Шевах Златопольский Ицхак Ройтман

Встреча с группой Бней Ноах Алма-Аты 17 октября 2019

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

«Эй жаждущие, идите к воде». «Кол цаме» в каббале Аризаля

Наш вчерашний онлайн.

Интересно получилось. Мы вчера долго выбирали тему урока. Наконец остановились на "Кол цаме". Ближе к вечеру я посмотрел, что говорится в ежедневном уроке Тании. Оказалось "кол цаме"... Может правда, этот проект кому то еще нужен, кроме его автора и еще трех четырех посетителей, которым это еще не надоело?...

**

Есть стих в пророках, "эй жаждущие, идите к воде". Величайший каббалист после Аризаля, Рашаш, взял фразу из этого стиха, "кол цаме" - "каждый жаждущий", и сделал ее основой своего учения. "Кол цаме" означает келим-лвушим-цламим-мохин-орот. Сосуды, одеяния, образы, мозг, свет. Рав Ицхак Гинзбург объясняет в одном из последних уроков, что означают эти понятия в духовном служении Вс-вышнему.

Данная лекция, по сути, комментирует этот урок рава. Вот этот урок в переводе на русский язык: http://chassidus.ru/philosophy/ginzburg/5779/10-adar-2-manhattan-kol-zame.htm

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Мешиват нафеш - Алеф

Тот, кто хочет вернуться к Вс-вышнему, благословен Он, должен быть очень знающим в галахе, дабы не свалило его и не отдалило его ничто в мире, ни при подъеме, ни при падении. И что бы ни происходило с ним, пусть укрепит себя, и исполнит «если поднимусь на небеса там ты, и опущусь в ад — вот ты», что даже в самой низине преисподней можно приблизить себя к Вс-вышнему, ибо даже там находится Вс-вышний, в аспекте «и опущусь в ад — там ты».

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Мешиват нафеш

Рубрика: | Добавить комментарий

Ликутей Тора глава Мецора (5779)

«Это будет закон (для) прокаженного в день, когда он станет чист» (глава Мецора, 14, 2)

И вот, объясняется в Эц Хаим врата 37, гл. 7, что «причина язв это из-за исталкут (ухода) света хохма, ибо «мецора (прокаженный) подобен мертвому», и сказано (Иов 4, 21) «умрут и не в мудрости» и т.д. См. там.

И чтобы понять это немного, нужно понять идею мохин дэима[1] и мохин дэаба[2]:

Рубрика: , | Метки: | Добавить комментарий

Тойрас Менахем

Рубрика: | Добавить комментарий

Ховкин. "Ворота в Танию"

Тания в "теплой, простой и понятной форме",

Рубрика: | Добавить комментарий

Сихойс койдеш

"Сихойс койдеш" - Наиболее полное и точное собрание выступлений Ребе (в записи слушателей)

Рубрика: | Добавить комментарий

Мааморим

"Маамар" или "маймор" на русский язык дословно не переводится. Различие между маймор и сихо (здесь мы переводим как "статья", что очень приблизительно) - про маймор говорится, что это "Диврей Элойким Хаим" ("Слова Б-га живого"). Сихо может говорить каждый, но маймор может говорить только Ребе. Рассказывают, что в йуд шват 5711 (1951) года, во время хасидского фарбренгена, встал один из старейших хасидов и сказал: "Ребе, сихойс это очень хорошо, но когол (общество) хочет услышать маймор". И тогда Ребе стал говорить свой первый маймор "Боси легани"

Рубрика: | Добавить комментарий

Воспитание и воспитатель

Рав и хасид Хаим-Мордехай-Айзик Ходаков, который удостоился стоять во главе секретариата Любавичского Ребе, и также был исполнительным директором Маханэ Исроэл, Мерказ леИньоней Хинух, издательства Кеhос, и председателем всемирного объединения хасидов Хабада – был прекрасным воспитателем и педагогом, достигших впечатляющих успехов в области воспитания. Книга "воспитание и воспитатель" - это сборник указаний по вопросам воспитания, которые слышали из его уст.

Рубрика: , | Добавить комментарий