Открытая и сокровенная Тора - сознание и подсознание

Открытая Тора исправляет открытое в душе, т.е., сознание. И основной метод исправления - душевный самоотчет и самоанализ, горечь и сожаление о проступках и т.д. А сокрытая Тора - каббала и хасидизм исправляют сокрытое в душе, т.е., то, что называется "подсознанием". И основной метод исправления - радость и наслаждение. Я думаю, что можно сказать, что три тысячи лет человечество занималось в основном исправлением сознания. Но последние сто-двести лет - "дни Мошиаха" буквально - наиболее актуальным представляется именно исправление подсознания. Мошиах - это раскрытие Б-жественности в подсознании
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Можно!

Проторенные дороги и «зона полной уверенности» на самом деле не дают никакой уверенности. Они, в основном, оставляют нас маленькими и недовольными жизнью. Маленькими и разочарованными. Маленькими и испуганными. И самое страшное, они приучают нас сомневаться в себе и в своих силах, и ощущать внутри себя что мы недостойны, и нам не положено. И если ты недостоин, и тебе не положено, то не положено тебе наслаждаться и наполниться, и даже — запрещено тебе. Все представляются тебе празднующими праздник жизни, с радостью и легкостью, и только ты живешь со своим страхом, который становится все сильнее и сильнее. Большинство обычных людей, с которыми я знаком, нуждаются в помощи, чтобы собраться с силами, и сломать протоптанные дороги, и освободиться от своей «зоны полной безопасности». Лишь немногие из них нуждаются в том, чтобы ограничить себя и выстроить границы. Большинство людей, которых я встретил по жизни, не важно, как они выглядят снаружи, и как они представляют себя, обычно уменьшают себя, и сомневаются в своем природном праве расти и быть и показывать. Лишь немногие уверены в своем праве и в том, что им полагается. Большинство из нас растит внутри себя страхи и молчание и паралич воли, и развивают сложные техники и стратегии, которые обеспечили бы, чтобы это не изменилось. По дороге мы теряем множество возможностей для любви, радости и успеха, обвиняя при этом других людей, или судьбу, в нашем положении, и полны гнева внутри себя По этой причине я все время говорю и пишу «можно»! Можно дерзать и жить. Можно приблизиться и коснуться жизни. Можно…
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Притча Баал Шем Това об изгнании и возвращении в Сион

Баал Шем Тов рассказывает своим ученикам странную историю. Очень странную. Жил был один торговец. И была у него жена праведница. И как то раз, отправляясь по делам своего бизнеса на корабле, он страстно молился, чтобы Вс-вышний даровал ему спасение в заслугу его праведной жены. На беду, его молитву услышал какой то гой-идолопоклонник. Услышал и стал смеяться. «Видали мы этих праведных женщин. Нет ни одной женщины, которую невозможно было соблазнить…» Что делает наш торговец? Недолго думая, заключает пари с идолопоклонником. У нее есть драгоценный перстень, которым она оче нь дорожит. Принеси его мне, и я буду знать, что она мне изменила». Цена – товар. Кто выиграет пари – получит весь товар проигравшего. Итак, жена поставлена на кон. Идолопоклонник, отчаявшись получить перстень сравнительно «честным» путем, нанимает служанку, чтобы та выкрала кольцо. Служанка выкрадывает кольцо. Торговец проигрывает весь свой товар. И с пустыми руками возвращается домой. Не о чем не подозревающая жена встречает его с любовью и лаской. Но ее мужа как будто бы подменили. Что случилось – недоумевает она. Далее история делает крутой вираж. Муж, подозревающий жену в измене, сажает ее на какой то корабль без капитана, и отправляет плыть неизвестно куда. Сам он при этом переодевается моряком, и плывет на том же корабле. Несчастная женщина, вынуждаемая голодом и жаждой, вынуждена сожительствовать с этим мерзавцем. При первой же возможности она покидает корабль, переодевается мужчиной, находит какое то чудо-лекарство, зарабатывает кучу денег… Далее история делает еще один крутой поворот… Она возвращается домой. Полная гнева на мужа, устроившего ей такое испытание. Полная раскаяния за то, что вынуждена была согрешить с моряком… А муж – а муж рад услышать, какой доблестной женщиной оказалась его праведная жена… Вот такая странная майса. О чем она? Баал Шем Тов говорит, это история об Изгнании и Избавлении. Йегуда Ифрах добавляет – это история о Возвращении в Сион.
Рубрика: | Добавить комментарий

Еще кусочек детства…

Одно из характерных явлений среди взрослых, детство которых было "украдено" — что они берут на себя слишком много ответственности, и относятся ко всему бесконечно серьезно.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Верь, что настанет этот день…

Есть ситуации, не оставляющие нам иного выбора, кроме как занять определенную позицию. Выбрать определенную сторону. Невозможно прожить жизнь без того, чтобы ни разу не сказать – сейчас направо или сейчас налево. Есть ситуации, когда ваш внутренний голос должен быть услышан. Он должен быть услышан сейчас, и как можно более четко и ясно. У многих из нас есть склонность откладывать решения, и стараться не занимать никакой позиции. Мы говорим – пусть жизнь идет как она идет. Тем самым мы позволяем другим людям, или привычкам, которые мы любим называть словом «судьба» - определять за нас маршрут нашей жизни. Тем самым наполняя свою жизнь чувствами неудовлетворенности и разочарования, которые со временем становятся лишь сильнее
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Хани Борнштейн. Чьей жизнью Вы живете?

Если что-то затрагивает меня эмоционально — это не просто так. Это одно из первых открытий, сделанных мной на пути к себе самой. Не важно, пробудило ли это во мне эмпатию, или пробудило во мне противодействие и гнев. Так или иначе, сам тот факт, что нечто приводит в действие мои эмоции, означает, что это нечто имеет ко мне отношение.
Рубрика: | Добавить комментарий

Ищите добро! (Хани Борнштейн)

Как правило, если мы не получили достаточно тепла и любви в детстве, мы живем в ощущении недостатка. Мы автоматически сосредоточены на том, чего у нас нет. Нам трудно сделать акцент на том добром, что есть внутри нас, поскольку наше сознание сосредоточено на негативе. В тот момент, когда мы изменяем направление наших мыслей, когда мы начинаем искать добро во всем, что нас окружает, и в окружающих нас людях - происходит чудо, и то добро и тот свет, которые есть внутри нас, раскрываются во всей своей полноте и красоте!
Рубрика: | Добавить комментарий

Илан Арбель. Осторожно, манипуляция! (2015-02-01)

Так устроен этот мир. Слабые манипулируют сильными. Жалобы и обвинения – инструмент слабого, с помощью которого он манипулирует сильным. Чем больше я злюсь, чем тяжелее мне в жизни, чем более я подавлен – тем сильнее становится внутри меня желание критиковать, осуждать и отвергать все и вся.
Рубрика: | Добавить комментарий

Йегуда Ифрах. Причина поведенческой модели «борьбы за выживание» - недостаток уверенности в себе

Что превращает жизнь человека в войну за выживание? Что увеличивает шансы, что человек будет руководствоваться моделями поведения, основанными на выживании? Как правило, такие модели поведения несут в себе много отчаяния и потенциал насилия, и куда меньше — внутренней свободы, раскрепощенности, любви и покоя. Что заставляет человека выживать, а не жить? — Его внутреннее ощущение отсутствия безопасности и уверенности в себе. Чем больше человек чувствует, что его базовые потребности были удовлетворены, чем больший заряд уверенности в себе человек получил в раннем детстве — тем больше у него шансов не превратиться в будущем в зверя, который борется за выживание. И тогда он способен действовать, как свободный человек.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Йегуда Ифрах. Генетические изъяны души. Механизмы выживания

Ари начинает свой пасхальный друш с некоторого историческо-мистическо-духовного описания, кем были те сыны Израиля, которые пришли в Египет, кто были те души, которые спустились в Египетское изгнание, и в чем состояло исправление (тикун), который они должны были пройти в Египте.
Он описывает некий, почти генетический, процесс. Мы знаем, что корни всех душ – в Адаме. И есть некоторый пгам, некий изъян, в тех душах, которые он создал в течение тех 130 лет, когда он не жил со своей женой. И эти души снова и снова возвращаются в этот мир, но у них есть некоторый генетический изъян, какая-то утечка энергии, можно назвать это «пгам брит» («повреждение знака святого завета»). И он заставляет их возвращаться снова и снова в ту же ситуацию, в то же место, пока она не будет исправлено.
На уровне нефеш основная потребность души – выживание. Руах – это потребность творить, потребность в самореализации. Нешама – это развитие сознания.
Что происходит, когда какой-либо этап пропущен? Когда есть базовые потребности, которые не были исполнены? Тогда более высокие потребности, вместо того, чтобы привести к настоящему росту и развитию души – превращаются в убежище, призванное восполнить пропущенные этапы развития. В душе накапливается внутренняя ложь.
Что превращает жизнь человека в войну за выживание? Что увеличивает шансы, что человек будет руководствоваться моделями поведения, основанными на выживании? Как правило, такие модели поведения несут в себе много отчаяния и потенциал насилия, и куда меньше – внутренней свободы, раскрпощенности, любви и покоя. Что заставляет человека выживать, а не жить? – Его внутреннее ощущение отсутствия безопасности и уверенности в себе. Чем больше человек чувствует, что его базовые потребности были удовлетворены, чем больший заряд уверенности в себе человек получил в раннем детстве – тем больше у него шансов не превратиться в будущем в зверя, который борется за выживание. И тогда он способен действовать, как свободный человек.
Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий
  • Поддержать проект
    Хасидус.ру