Об Исходе из Египта говорят мудрецы: «Благодаря вере своей были освобождены отцы из рабства».

...Подобно этому будет понятно также в душе, что несмотря на то, что она из пнимиюс кейлим, тем не менее, она магус бифней ацмо, в отличие от этого о Торе сказано, что Ойрайсо векудшо брих гу койло хад. И поскольку души - их корень - это только из кейлим, и также они магус бифней ацмой, поэтому имеет отношение к ним идея алио, чтобы были мейуходим, и не только в свете, который имеет отношение к кейлим, но что будет соединяться с ацмус Ойр Эйн Сойф, что это есть идея леиштааво бегуфо дэмалко (что выше также чем эцем гоойр).

Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха • Исру хаг • "Поучения отцов" • Происхождение обычая • Трактат "Поучения отцов" • У каждого еврея есть доля в будущем мире • Скорбь и траур в дни счета дней омера • Ученики рабби Акивы • Законы и обычаи дней счета омера • Дата на письме • Одна из восьми • Ключ к благосостоянию

И несмотря на это – это совершенно не уменьшает плач, который он должен плакать, и не быть довольным своим положением, ибо все вышесказанное не уменьшает его низости, ибо: все вышесказанное – это счет, как это со стороны души, которая всегда "хранит верность Ему", и поэтому со стороны души это только видимость, и именно посредством этого исполняется намерение; но к нему самому – это не имеет отношения, ибо что с того, что это "видимость", когда он сам находится внутри этой "видимости"! Для него это - действительность – "кушать – кушается, спать – спится", а "молиться – не молится"!


И в нашем вопросе – что до сих пор, до того, как он пришел в этот город – он, действительно, не должен был
быть там, и т.е., что ни само место не нуждалось в нем, и ни он сам, со стороны его дел, не должен был работать в этом месте; но сейчас, когда Вс-вышний создал обстоятельства, приведшие его в этот город – это указание на то, что сейчас это место нуждается в его работе, и также он, для того, чтобы исполнить свою миссию в этом мире – должен действовать в этом городе.


С одной стороны, должно быть "לחמא עניא דאכלו אבהתנא בארעא דמצרים", т.е., что человек должен очень хорошо осознавать, в каком положении и состоянии он находится, что "согрешил и повредил" и т.д. – и от этого ему следует быть в большой горечи.


Но с другой стороны – он не должен падать в собственных глазах, впадать в отчаяние, и прекращать работать, но – ему следует укрепиться в своем служении, и не беспокоиться совершенно от своего состояния