Лошади и люди

Есть такой принцип, который Ребе установил: "шесть сот тысяч пеших среди которых я пребываю". Ребе объясняет, что все эти "пешие", весь еврейский народ - это только "ноги" Моше.

Что означает "ноги"? Означает, что они, в основном, имеют отношение к практическому (и сравнительно простому) действию.

Ребе занимается духовностью, а всем остальным предлагает заниматься в основном материальностью.

Мне всегда казалось это жутко оскорбительным и даже унизительным - быть всего лишь "ногами" какого то Моше...

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Тшува десяти дней раскаяния — тшува за неисполненную миссию

Десять дней раскаяния. Принято просить прощения. И прощать. Только мне почему-то совсем не хочется делать ни того, ни другого.

А еще принято раскаиваться в своих дурных поступках. Дурные поступки? Где они, эти поступки? Искал и не нашел? - Ищи еще. Еще искал и все равно не нашел — значит, Тору мало учил...

Как просто. Как понятно. Как... местечково. Как... неуместно в нашей современной жизни.

Хорошо. А что уместно?

Уместно то, что говорит Ребе. Ребе говорит: "Неважно кто прав, кто виноват. Оставьте эти счета ангелам после ста двадцати лет, они разберутся там, кто был прав".

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Религия и свобода духа (2). Ицхак Ройтман 25 сент. 2019

Начало здесь. Видео урока здесь

Вопрос: Я дочитываю книгу рава Гинзбурга «Каббала для народов мира», и мне кажется момент, который меня в замешательство некоторое привел. На вашем уроке как раз ответ на него, правильно ли я понимаю? Там речь шла о том, что не еврей, который исполняет свои законы, те что ему разрешено соблюдать без гиюра, имеет потенциал подняться на уровень еврейского первосвященника. Меня это привело в замешательство, потому что как без 613 заповедей, освящающих органы тела, как можно только при помощи 7-ми, которые даны не евреям, подняться на такой высокий уровень? Вот я не могла понять.

Рубрика: | Добавить комментарий

Религия и свобода духа. Ицхак Ройтман 25 сент. 2019 (1)

Ицхак: Я начну со своих каких-то новостей. Во-первых, недавно я отметил первый год своего пребывания в Иерусалиме. Как-то так получилась, что ровно год назад на Хай Элул я сидел в этом кабинете, это офис рава, у нашего рава Гинзбурга. И в какой-то момент пришла мысль: я переезжаю в Иерусалим. Я прожил в Нетании  4 года. Там мне было скучно и грустно. И я в какой-то момент, пришло какое-то решение: я поехал в Иерусалим. У меня заканчивалась аренда, она была до 15 сентября, оставалось полмесяца. Я решил, что я переезжаю и всё.

Рубрика: | Добавить комментарий

Либерман прав

Парадоксальным образом, я прихожу к выводу, что Либерман прав. Харейдим большая проблема, чем арабы.

Вся наша история учит этому. Арабы это враг. Это все понимают. Но харейдим это проблема нашего будущего как народа на этой земле.

Харейдимное общество отличается чрезвычайной устойчивостью к внешним воздействиям и очень сильной тенденцией к возведению все более высоких стен гетто.

Харейдимное общество 50 лет назад и сейчас это несравнимые вещи. Тогда было в норме вещей работать. Сейчас становится нормой не работать. Очень многие факторы свидетельствуют, что фанатики берут верх в очень многих направлениях харейдимного иудаизма. Достигая таких высот фанатизма, о которых их учителя даже не мечтали.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Иудаизм как антитеза фанатизму

Рамбам, по сути, был одним из виднейших борцов с религиозным фанатизмом. Вся его философская система построена на двух основах: первое, вернуть тех кто отошел. Дать им что-то во что они могут верить. Вторая: поставить преграду религиозному фанатизму и суеверию.

А что с Ребе? А Ребе очень любит Рамбама. Может быть, как раз за это?

*

Собственно, почему только Рамбам? А что, разве Моше не говорит постоянно "не будьте, как эти идолопоклонники, сжигающие своих детей на кострах".

Также религия Моисея, иудаизм, по сути своей есть вызов языческому фанатизму

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Царь в поле? Когда Вы его там в последний раз встречали?

Мысль, кажется, вполне очевидная, и тем не менее…

Мы сейчас в конце месяца элул, и все говорят про "царя в поле" и т.д., но мало кто задается вопросом, насколько это вообще релевантно для поколения, и особенно — что это значит для меня практически.

Соответственно, вся "работа" месяца элул превращается в проговаривание каких-то мантр, в надежде получить заветный проходной балл на новогоднем балу…

Где баг?

Есть очень известная цитата из Зоара, ее везде и всюду постоянно цитируют. "Царство земное подобно царству небесному". Знакомо?

Рубрика: | Добавить комментарий

Великое воззвание

"Историческая неизбежность" — сегодня эта идея чрезвычайно популярна во всем мире, но именно этому гласу народа суждено превратится в глас Б-га,

Есть мировоззрения, которые говорят об исторической неизбежности, в основном рав (Кук) имеет здесь в виду марксистское мировоззрение. С точки зрения марксизма — историческое развитие предопределено. Как оно предопределено? Оно предопределено законами классовой борьбы. Другими словами, пустой желудок это - основной двигатель исторического процесса, ибо пустой желудок порождает зависть и ненависть и конкуренцию между классами. Отсюда следует, что борьба классов это историческая закономерность, и она приведет, в конечном счете, к великой коммунистической революции, когда диктатура пролетариата установит свою власть над средствами производства, и экспроприирует их у капиталистов.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Искусство веры

Возможно, что "эмуна" ("вера") это от слова "уманут" ("искусство", рисование). Я не могу увидеть Вс-вышнего, но я могу "нарисовать" себе Его. Я могу представить его себе как отца. Или как царя. Или как "свет". И так далее. Это не вопрос, какой рисунок "правильнее". Это больше вопрос какой "рисунок" больше говорит мне, больше пробуждает мою душу. Но без "рисунка" нет веры. Несомненно, нет веры живой, нет веры, способной изменить мир вокруг меня. Чтобы верить нужно уметь рисовать. Есть "рисунок", который возвышает мою душу. И есть "рисунок" который угнетает ее. И есть "рисунок" который превращает меня в прах и пыль. И есть "рисунок", наполняющий меня надеждой и радостью. Это все "рисунки" веры. Моя работа заключается в том, чтобы найти подходящую "картинку".

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Хотите узнать хабадскую ДНК? Вот она:

Хотите узнать хабадскую ДНК? Вот она:

Сегодня, 122 года назад, 15 элула 5657 года Ребе Рашаб основал хабадскую ешиву Томхей Тмимим Любавич.

И так он определил ее задачи:

"Я заключаю сегодня с вами союз, с учениками ешивы Томхей Тмимим, которые учатся сегодня во всех отделениях ешивы, и с учениками, которые будут учиться в ней далее, и в будущем. Те, кто находятся с нами здесь, и те, кто не находятся с нами здесь. Я заключаю с ними союз совместной работы со всем самопожертвованием, ради Торы в трепете перед Небесами, и служения сердца, без облегчений и компромиссов, и да пробьет закон гору!"

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий