Как сделать еврейский дом счастливым. Книга представляет собой сборник рассказов и историй на тему законов чистоты, в который вошли высказывания мудрецов древности и короткие отрывки уроков сегодняшних раввинов, цитаты из статей врачей, рассказы свидетелей о том, что они пережили, когда начали соблюдать эти законы.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Глава первая Молитва от всего сердца Из речей наших мудрецов
"Подобно обновляющейся луне" "Как в день свадьбы" Рассказы из жизни
По разные стороны
Как я открыла для себя "семейную чистоту"
Истину слышно
Молитва после посещения миквы
Воздаяние за самоотверженность
Вместо страшной операции
Глава вторая
Ограда из роз
Саша, благословенна его память Сосед по палате
Глава третья
Жизнь без тормозов
Почему женщине дана заповедь ниды? Женщина — чудо творения Что такое нида и тум'а!
От нечистоты — к чистоте
Духовное наследие поколений В заслугу праведниц
Они получили вознаграждение Прагматизм или счастье: три подхода
1. Греческий подход
2. Философский подход
3. Еврейский подход Тора заботится о женщине
"И буду пребывать среди них"
Еврейский дом
Прочное счастье
Радость и дружба
Новое явление
Отдых, примирения, чистоплотность
"Обманчива прелесть и преходяща красота"
Всерьез и в шутку
Когда в доме нет мира
По закону Моше и Израиля
Мезонот или шеаколь?
Не люблю перемен!
Хамец, проданный нееврею
Отвлечь ангела смерти
Злоязычие
"Там, где происходит святотатство"
Поссорились — помиритесь!
Рассказ о раввинах Амстердама
Глава четвертая
Заслуга ста тридцати поколений
Встреча с бабушками Письмо Хафец-Хаима
Рассказы из жизни
Кто виноват?
Посмертная миква
Посланница из Мира истины
Из кресла в кресло
Зимой в шторм
Тройня в подарок
Опухоль размером с апельсин
"Я не твой клиент"
Обязательные проверки
Заповедь, связанная с водой, спасает от огня
"Почему ты мне уступала?"
Любовь и покой
Счастливый исход
Похожие на тех, что были раньше
В заслугу заповеди, исполненной в воде
Защита праматерей
Муж, готовый убить
Торг из-за миквы
Ни язв, ни пятен
Сбежавшая невеста
Свиток Торы выступает свидетелем
Тамар и ее золовка
Глава пятая ( екрет силы народа Израиля
Глава шестая
Ученые — о семейной чистоте
С точки зрения медицины
С позиций этики и психологии
Глава седьмая
Детский врач, умеющий видеть Здоровье и счастье в семейной жизни Остроумный урок Притча о сыне подрядчика Ответ рава Каана
Глава восьмая
Уведомление от редактора
Исправить можно
"Будь отважным как тигр"
Запреты и наказания
Основание заповеди о семи "чистых днях"
Последствия нарушения
Всему свое время
"Почему он умер молодым?"
Не стесняйся спросить
Рассказ о раввине Дискине
Глава девятая
Миквы очищения
Ванна это не миква!Миква во дворце царя-злодея О чем позаботились повстанцы Миквы нынешние и прежние Значение миквы Какой должна быть миква? Кто окунается? Что окунают? Рассказы из жизни Тайная миква Яакова Восстановленная миква
Близнецы — в заслугу
Глава десятая
Гигиена миквы
Письмо доктора Дорона Гиля
Из статьи хирурга д-ра Эли Шусхайма Отчет Министерства здравоохранения Рассказ об осле-праведнике
Заповеди надо исполнять
Глава одиннадцатая Предупреждение беременности и аборт
Дети — чудесный подарок
Процесс деторождения
Слишком поздно
Ребенок, приговоренный к смерти
Притча о доносчике
Высказывания древних мудрецов
Глава двенадцатая Рассказы раввина Ицхака Зильбера
Еврейская свадьба Обрезания в Казани Миква в Казани Техническая проблема Миква в Ташкенте С закрытыми глазами Миква в Бухаре Миква в Маргелане Ташкент Миква на Енисее
Фрагменты из книги:
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Жизнь без тормозов
"Чему можно уподобить жизнь без соблюдения законов семейной чистоты?" — спрашивает мудрец раби Авраам Акоэн из Сфакса (Тунис) в своей книге "Слово Авраама". И приводит следующую аналогию.
Представим себе автомобиль, у которого мотор перегрелся, корпус дрожит, масло на исходе, руль заедает, а скорости переключаются с диким скрежетом. Все плохо работает, кроме тормозов. Можно в такой машине ехать? Вполне, хоть это и не просто.
В то же время любой человек, который дорожит жизнью, будет держаться подальше от машины, у которой тормоза не в порядке. Пусть даже все остальные ее детали работают безупречно. Потому что машина без тормозов — не что иное, как орудие убийства: она грозит смертью всем — и тому, кто переходит дорогу, и тому, кто сидит за рулем. Более того, если у машины нет тормозов, то чем она совершеннее, тем опаснее. Высокое качество автомобиля превращает его в смертельное оружие.
Аналогично можно сказать: горе человеку, который утратил тормоза и не властен над своими страстями, -он опасен для окружающих. И чем он разумнее и эрудированней, тем он опаснее, ибо все приобретенное знание употребляет во зло.
Машина — аналогия семьи. Тормоза, с помощью которых можно безопасно вести машину к цели, даны нам Торой в виде законов семейной чистоты. Тот, кто не пользуется тормозами, данными нам Творцом мира, очень скоро потерпит крушение, окажется в пропасти.
Почему женщине дана заповедь ниды?
Читаем в записях Устной Торы (Берешит Раба 17): "Почему женщине дана заповедь ниды? Поскольку она пролила кровь Первого человека — поэтому ей дана заповедь ниды (связанная с кровью)".
Требуется пояснение. Мидраш (запись сказаний) не обвиняет женщин в проступке жены Адама, первого человека, которого она уговорила откусить от плода запрещенного дерева, нарушив тем самым запрет Творца. Никто не наказывается за прегрешения предков. Мидраш просто напоминает, что мир управляется законами Всевышнего, один из которых гласит: "мера за меру". Поскольку женщина, по своей природе, склонна к опрометчивым поступкам (как и случилось в семье Адама, когда на землю пришла смерть), ее очищение — через кровь. В данном случае — кровь месячного цикла.
Женщина — чудо творения
1. Женщина — единственное из живых созданий, имеющее месячный цикл. И этому странному явлению наука пока не нашла объяснения.
2. Женщина — единственное из живых созданий, период плодовитости которого ограничен: она способна к деторождению только полжизни. Все другие живые существа способны зачинать и рожать всю жизнь.
3. Женщина — единственное из живых существ, имеющее девственную плеву. Никто из самок животных не обладает девственной плевой.
А. Корман, "Творение и Потоп"
Что такое нида и тум'а!
Тора заповедует (Ваикра 15:19): "Если у женщины случится истечение, когда кровь выйдет из ее тела, то пусть семь дней пребудет в своей ниде (состоянии отлучения)". Это состояние (оно же отдаление от мужа) сохраняется вплоть до погружения в микву.
Слово нида — производное от трехбуквенного корня 11), нун-далет-далет, значение которого — "отдаление" или "отделение". Женщина-нида обязана избегать какого бы то ни было физического контакта с мужем, даже простого прикосновения. Слово нида семантически связано не с понятием менструального цикла, но исключительно с понятием отделения, поэтому статус "нида" с женщины не снимается после окончания месячных. И он сохраняется за женщиной до тех пор, пока она не погрузится в микву. Однако само погружение совершается отнюдь не сразу после завершения месячных.
Закон предписывает: после того как кровотечение прекратилось, женщина совершает некоторые действия, которые имеют название "перерыв чистоты", затем она отсчитывает семь "чистых дней" с их ежедневными проверками, а в конце седьмого дня, ночью, выполняет соответствующую подготовку — и лишь тогда идет в микву.
От нечистоты — к чистоте
Тум'а на иврите — духовная нечистота. Тамэ — нечистый. Переставив буквы в этом слове, получаем слово отэм, что означает "закрытый", "герметически закупоренный". Духовная нечистота — тум'а -закрывает каналы святости и как бы отсоединяет человека от Творца мира. Соблюдая заповедь чистоты, женщина вновь обретает чистоту, когда погружается в микву. При этом духовная чистота открывает каналы святости, ранее закрытые духовной нечистотой, и соединяет человека со Всевышним.
Поглядел муж и говорит: "Нет, ты надень все украшения".
Жена возражает: "Зачем тебе? Ты все равно уже одной ногой в могиле".
"Да я подумал, — объясняет муж, — что, если сейчас придет ангел смерти и увидит, какая ты нарядная, вдруг он передумает брать меня…"
"Ее речь полна мудрости"
Злоязычие
Маарам, мудрец из Люблина, был чрезвычайно богат. Недоброжелатели, которые ему завидовали, пустили слух, будто он дает деньги в рост. Однажды в его доме гостил коллега-раввин, и в честь уважаемого гостя жена Маарама подала на стол золотые блюда с фруктами и печеньем.
Заметил гость следы пыли на одном из блюд и говорит: "Так вот она где, пыль от процентов ".
"Нет, — возразила хозяйка дома, — это пыль от злоязычия2".
"Там, где происходит святотатство"
Однажды рав Хида, признанный мудрец и учитель, гостил в доме раввина местечка Фьерда. В честь важного гостя пошла жена раввина купить рыбу, но рыбы не нашлось, и тогда она уплатила десять золотых монет, огромную сумму, за печень рыбы (на иврите печень — кавэд). Узнав об этом, рав Хида сказал ей:
"Это святотатство (не богоугодное дело) — платить такие деньги за рыбную печень".
Промолчала хозяйка дома. А к субботе приготовила из печени чудесное блюдо, настоящий деликатес. Во время вечерней трапезы все сидящие за столом получили по порции этого деликатеса. Все, кроме рава Хида.
Заметив, что люди нахваливают блюдо, рав Хида спросил, почему его обошли.
"Там, где происходит святотатство, там мудрецам не подают печень", — ответила хозяйка1.
1 Шутка, игра слов. Тора запрещает давать деньги под процент прямым образом. Но мудрецы запретили любую операцию, которая выглядит, как получение процентов по ссуде, что называется — пыль от процентов.
2 Тоже игра слов. Тора запрещает сплетни и наговоры. Но в некоторых случаях чья-то речь не выглядит очевидным злоязычием.
она его только подразумевает, намекает на него. В таком случае запрещенную речь называют пылью злоязычия.
1 Игра слов: холким кавэд — раздают печень, холким кавод — уделяют почет. Намек на то, что, поскольку рав назвал покупку святотатством (хилуль Ашэм), то он должен знать правило: там, где происходит святотатство, не почитают мудрецов.
|
