Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

«Сборник рассказов»

Раздел:

Автор: Авраам Б. Иегошуа
Переводчик:
ISBN: 5-93273-066-8
Издатель: Гешарим
Год издания: 2001

Мой Израиль. Мудаки. Прощай, Израиль…или Последняя утопия.

Книга содержит три рассказа. 

От автора:

Я тоже думал, что это слово матерное, но это иврит, а в святом языке святого Закона для святого народа от Святого Всевышнего не может быть матерного, потому что, например, «…твою мать» — запрещено святому народу: запрещено её и её мать и запрещено чью-то мать вообще, если она ещё и чья-то жена.
Но если это, как думают некоторые, матерное, то, следовательно, и не иврит, — но это просто не может быть, потому что еврей не употребит матерное, чтобы не покраснеть, а это слово обиходное у евреев, и не может быть у него трёхбуквенного перевода.
Наши замечательные времена перед приходом Машиаха — отхода от святого народа отдельными массами, несоблюдения святого Закона отдельными массами, неслужения Святому Всевышнему отдельными массами — эти чудесные времена предсказаны святым Законом и святыми пророками. Эти времена чудесны своей неизбежностью, когда еврей станет советским человеком, — это в советской терминологии, а если говорить по-простому, по-народному — мудаком, а управлять им будет эрев рав — это на иврите, а по-русски — сброд, а в советской терминологии — евсекция, а по-народному, по-простому — мудаки.

Фрагмент из книги:

В который раз — наверное, сколько людей, столько и раз, -есть мир и есть я — не то я, которому мама до сих пор выпрямляет сутулящуюся спину, стоит только забыть, что не надо сутулиться, и усилия мамы в этом смысле безрезультатны, а то я, которому прикасающиеся мамины руки, широкие, разработанные, передают сокровище этого мира, которое сразу, может быть, и не видишь, да и необязательно видеть сразу — поздно никогда не бывает, но хоть когда-нибудь увиденное, оно вызывает слезу и улыбку, которые возрождают его снова и несут его, передавая дальше, без чего этот мир ничто и благодаря которому он только и есть, и оно единственная мира суть, в котором это самое я пишется большой буквой, не будь только про самого себя написано, — рождённое этим я, оно даёт возможность и ему жить, — так вот: есть мир и есть я, для которого этот мир -сплошная тропа, по которой шёл мой народ во все времена, где бы он ни находился, и продолжает идти.
Что изменилось на этой тропе?
Ну, платье, ну, вкус мороженого (оно было всегда, просто в раскопках не находят — растаяло) — вот, пожалуй, и всё.
И я нужен миру как лакмусовая бумажка, опущенная в этот мир и определяющая, равно как что есть каждый в отдельности в этом мире, так и что есть мир в своих отдельных частях и в целом.