книга первая — На три стражи делится каждая ночь. книга вторая — Милы ли тебе страдания.

В рамках программы «Лимудим» разработан курс «Агада в Талмуде», посвященный избранным агадическим фрагментам Вавилонского Талмуда. Важной его особенностью является прямое, непосредственное обращение к источникам. Поэтому центральную часть материалов курса составляют соответствующие фрагменты Талмуда, которые приводятся на языке оригинала и в переводе на русский язык. Наряду с этими фрагментами пособия содержат комментарии, раздел о путях изучения классических еврейских текстов, дополнительные и справочные материалы.

Фрагмент из книги:

2.4. Предмет дискуссии
Мнение раби Элиэзера относительно времени чтения Шма сформулировано достаточно сложно и переносит нас к иному разделу Галахи — к законам о ритуальной чистоте. Подобного рода «эклектичность» весьма характерна для Талмуда и на самом деле отражает весьма важное представление мудрецов об органическом единстве всего комплекса законов Торы. Раби Элиэзер связывает время чтения Шма со временем, когда когтим разрешено есть приношения.
О чем идет речь? Согласно Торе, сословие коганим, потомков Агарона, занятых на храмовой службе, должно кормиться за счет предписываемых или добровольных приношений и пожертвований. Приношение, переданное в Храм, т.е., как бы во владение Г-спода, обретает статус освященного (отделенного). Поэтому коганим, находящимся в состоянии ритуальной нечистоты (возникающем, например, вследствие прикосновения к мертвому) запрещено его есть. Прежде чем притронуться к приношению, коген должен пройти ритуал очищения4 и подождать захода солнца5. Согласно Галахе, коген, прошедший ритуал очищения, может есть приношения с выходом звезд.