10shvat5720

Рубрика: | Добавить комментарий

13 тишрей 5744

Мы знаем все вопросы, и все аргументы, на которых основываются эти вопросы, и то, что написано в такой-то книге, или в другой книге – но поведение должно быть таким образом, что "лехатхило арибер"!

Рубрика: | Добавить комментарий

Второй день праздника Шавуот (маамар 1)

Однако следует понять язык «связываются» («три вещи связываются друг с другом – Израиль, Тора и Вс-вышний»), ибо идея иткашрут[1] (связи) возможна, лишь когда речь идет о двух вещах, которые отдельны друг от друга, и тем не менее, они связываются вместе. Но когда они одно целое – это нельзя назвать иткашрут, но это называется двейкут («прилепленность»).

Когда речь идет о свете и источник света (светильнике), мы говорим о двейкут, прилепленности света к источнику, ибо все существование света, также в раскрытии - от светильника, поэтому говорится об этом двейкут. И намерение в этом, чтобы научить, что то, что все существование света - от его источника, это таким образом, что существование света от источника это не итхадшут[2], а двейкут. И это касается света, все существование которого – его источник, и он не представляет собой самостоятельного существования. Поэтому говорится об этом язык двейкут.

Но иткашрут указывает на некую самостоятельную сущность, и тем не менее, она связывается и т.д. И поскольку про Израиль и Тору говорится язык иткашрут, «связываются», понятно, что это две отдельные сущности.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Распространение источников - только посредством иткашрут

На вопрос Баал Шем Това, когда прийдет – Мошиах ответил словами стиха Писания (Мишлей 5, 16), когда «распространятся источники твои наружу». Известно, что нет ничего выше вод источника, и всюду, куда они приходят, как бы далеко это ни было – они сохраняют статус вод источника, и это при одном условии – что не прерывается их связь с источником. Ибо, если прервалась их связь с источником – это уже не воды источника.

И подобно этому требуют от каждого из нас. 1. Распространять 2. Источники. 2. Также «наружу». И невозможно все это, но только посредством иткашрут, непрерывной связи с источником, иткашрут, который становится все крепче и сильнее, с главой поколения, моим тестем и учителем, Ребе, הכ"מ, источником распространения этих источников во всех концах вселенной.

Рубрика: | Добавить комментарий

Хайей Сара 5711

Прислали сюда – из Эрец Исраэль – копия сихи моего тестя, Ребе (которую он говорил еще в России) о будущем полном и истинном избавлении. И Ребе сказал в ней: «В мои дни произойдет это»!

Слова Ребе (что геула произойдет при его жизни) сохраняют свою силу также сейчас, и ситуация сейчас, в эти считанные месяцы, не считается «перерывом», поскольку также сейчас он судит Израиль, подобно тому, как сказали Хазаль, что когда «боятся его» - это считается как будто бы он «он судил Израиль»[1].



Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий

Ночь 3 дня хол-амоэд Суккот 5717

Когда речь идет о том, слушать ли Вс-вышнего, или поступать противоположно, не дай Б-г – нет места для того, чтобы делать счет, в чем состоит мнение большинства, и в чем – мнение меньшинства (как голосуют на выборах, и, как здесь говорят, "elections"), и в этом вопросе большинство не перевешивает меньшинства, поскольку это не мнение меньшинства, но это сама суть сущестования меньшинства вместе с большинством!

Рубрика: | Добавить комментарий

12 тамуза 5725 (3)

По-видимому, произошло ослабление в том, что говорилось несколько раз по поводу слов Разал «до сорока лет полезней кушать...». И поэтому, даже во время хасидского фарбренгена, и даже – фарбренгена, связанного с освобождением главы Израиля, моего тестя и учителя, Ребе, и это - личное избавление каждого из нас, вместе со всем народом Израиля, каждого, кто называется «еврей» - следует быть ограничение, чтобы не выпивать более трех бокалов (водки), и таким образом, чтобы все вместе не составляли более ста грамм.

Рубрика: | Добавить комментарий

12 тамуза 5725 (1)

Незирут (отшельничество), о котором шла речь выше, имеет несколько определений, но его основа и смысл – святость. Он не просто отдаляется от мира, отдаляя себя от питья вина, стрижки волос, и прикосновения к мертвому, но, как говорит Писание, «свят будет», что это также аспект святости.

Рубрика: | Добавить комментарий

12 тамуза 5725 (2)

Гемара говорит: «из ответа того праведника ты знаешь, что было у него на сердце». И на первый взгляд: поскольку Моше боялся заслуг Ога – и это было исключительно важно во всей истории выхода сынов Израиля на войну с Огом – ему следовало бы рассказать это сынам Израиля, и сказать им, что Ог не похож на Сихона, и может, вообще невозможно воевать с ним, и как же он мог молчать об этом и хранить это в своем сердце?

Рубрика: | Добавить комментарий

5725

Рубрика: | Добавить комментарий