Шабос Ханука 5740

Хотя ал пи хешбон он не видит, как он может победить тьму этого мира, и в особенности когда он знает что он меат вехалаш в духовности, но он мойсер нафшой, и тогда раскрывается аспект йехидо и достигается полная победа в один момент

Рубрика: | Добавить комментарий

Борух агоймел 12 тамуза 5743

Больной, который излечился, это то, что человек нуждается, чтобы исполнить свою миссию, чтобы у него было здоровое еврейское сердце и здоровый еврейский мозг, и иногда возможно, что будет у него аспект болезни и т.д. И для этого должен быть аспект йегио, чтобы он сделал все зависящее от него, и Вс-вышний помогает ему, и становится хойле шенисрапо, вплоть до того, что возвращается к здоровому состоянию

Рубрика: | Добавить комментарий

Вээйле шмойс бней Исроэл 5740

Также в этом нижнем мире, что нет ниже его, и там должно быть леасконо розо дишмей, т.е., что поскольку там имя в аспекте тайны - роз ве-сойд, в сокрытии, что ойсойсейну лой роину, и тогда посредством наших дел и нашей работы в исполнении заповедей, достигается эйле шмойс, раскрытие аспекта имени, вплоть до раскрытия аспекта шмой агодол

Рубрика: | Добавить комментарий

Бейойм а-шмини ацерес…, 5740

Души в будущем мире будут выше также чем (душа) Адама, как он был перед грехом, и как объясняется в Ликутей Тойро в конце его, в вопросе новых душ, которые будут в будущем, что они выше, чем все души, которые были заключены в Адаме. Ибо это обновление достигается посредством служения тшуво именно, что это то, что Мошиах (именно) придет, чтобы леасово цадикайо бисйувто. И посредством этого исполняется истинное намерение {сотворения мира}, которое выше, чем идея беми нимлох бенишмойсейген шел цадиким.

Рубрика: | Добавить комментарий

Зэ hайойм тхилас маасехо, ночь кануна Рош аШоно 5742

И это раскрытие достигается посредством служения человека. И поэтому говорят про день Рош аШоно, этот день начало твоих деяний, ибо этот аспект (чтобы было раскрытие Б-жественности в мире), что это есть цель "твоих деяний", начался в день сотворения человека

Рубрика: | Добавить комментарий

Ки тейцей 14 элула 5745

И это означает ки сейцей ламилхомо ал ойвехо и т.д., что когда человек идет, чтобы захватить мир и сделать его сосудом для Б-жественности, он должен знать, что он находится в положении ал ойвехо, выше, чем враг твой. Ибо поскольку то, что он идет на эту войну – это в соответствии с приказанием Торы (ки сейцей…), т.е., силой Торы, поэтому это не есть две равные стороны, которые воюют друг с другом, но он находится изначально выше врага

Рубрика: | Добавить комментарий

Суббота хол амоед Суккойс 5729

В ршиму есть два аспекта. Первое, что это только ройшем относительно того, как это было перед цимцум, и второе, что это ройшем Эйн Сойф как он перед цимцум, что Эйн сойф наполнял все пространство холол.

Рубрика: | Добавить комментарий

Суккот 5729

посредством тшувы поднимаются до уровня, который выше также чем начало всего порядка миров, ибо совет на весь порядок миров это как сказали Разал, "с кем посоветовался - с душами праведников", и поскольку тшува - это выше, чем служение праведников, то она выше, чем весь порядок миров. Гамшохо, которая притягивается Свыше посредством тшуво, она из аспекта который выше чем гишталшелус, ал эвросой

Рубрика: | Добавить комментарий

Четвертый день гл. Тисо, 17 адар алеф 5722

Посредством двар Тойро он притягивает ацмиюс элйон, с которым он расстался, чтобы было "зойхрейhу".

Рубрика: | Добавить комментарий

Мойцей шабос Берейшис 5740

В сотворении миров есть три аспекта. Начало творения - это со стороны того, что поднялось в воле Его Исборах сотворить, что роцон - это аспект кесер, и после этого hисhавус, как это со стороны десяти сфиройс, что начало их - это сфирас хохмо, и после этого творение, как оно со стороны шести мидойс

Рубрика: | Добавить комментарий