Октябрь 2019

Десять дней раскаяния. Принято просить прощения. И прощать. Только мне почему-то совсем не хочется делать ни того, ни другого. А еще принято раскаиваться в своих дурных поступках. Дурные поступки? Где они, эти поступки? Искал и не нашел? - Ищи еще. Еще искал и все равно не нашел — значит, Тору мало учил... Как просто. Как понятно. Как... местечково. Как... неуместно в нашей современной жизни. Хорошо. А что уместно? Уместно то, что говорит Ребе. Ребе говорит: "Неважно кто прав, кто виноват. Оставьте эти счета ангелам после ста двадцати лет, они разберутся там, кто был прав".
Есть такой принцип, который Ребе установил: "шесть сот тысяч пеших среди которых я пребываю". Ребе объясняет, что все эти "пешие", весь еврейский народ - это только "ноги" Моше. Что означает "ноги"? Означает, что они, в основном, имеют отношение к практическому (и сравнительно простому) действию. Ребе занимается духовностью, а всем остальным предлагает заниматься в основном материальностью. Мне всегда казалось это жутко оскорбительным и даже унизительным - быть всего лишь "ногами" какого то Моше...
(вдогонку уроку о религии и свободе духа) Что означает "разбитые сосуды"? Может быть это означает разбитые "картинки"? Человек, душа которого разбита и повреждена, не способен нарисовать "картинку" Б-га как царя. Она не работает у него. "Отец" тоже не работает. Эта картинка тоже разбита. Хасидизм это в чем-то поиск еще не разбитых картинок в душе. Если найти хотя бы одну такую неразбитую картинку, то все остальные вдруг тоже наполнятся смыслом * Хасидизм, в конечном счете, это психология. Тот, чья душа больна и изранена, должен идти к психологу и учить психологию-хасидут.
Есть такая издевательская расшифровка слова ХаБаД: "хилони билвуш дати" (светский выдающий себя за религиозного). Рав Шах зацал как известно выразился еще круче: "религия наиболее близкая к иудаизму"... Однако, если подумать.. Вся гениальность Ребе и весь успех Хабада в том, чтобы балансируя на тонкой грани между (галутной) религиозностью и светскостью не сваливаться ни туда, ни туда. Кстати, мы получили новое определение Ребе: Ребе это канатоходец, идущий по тонкой проволоке над бездной.
Перевожу статью Йоава Сорека "Прекратить быть "отказниками" избавления". Он говорит нечто гениальное: Почему классическая версия "мошиаха" в иудаизме утопична (слова Шагара) или "а-исторична" (Й. Сорек). Она не может быть иной, говорит Сорек. Ибо вся цель культуры галута, созданной мудрецами, не предназначалась для реализации мессианского предназначения. Вся цель культуры изгнания - это сохранить веру в Мошиаха и в предназначение Израиля, и передать ее следующему поколению. Ответа на вопрос, что это значит практически, там нет принципиально. Как бы "в рамках этой системы координат решения принципиально не существует".
Попытка осмысления и замечания на полях статьи Йоава Сорека "Не стать отказниками избавления" Прежде всего я хочу сказать, что я совершенно потрясен статьями и личностью Йоава Сорека. Еще месяц назад я даже не слышал его имени. Но теракт, в котором погиб его сын, Двир, да отмстит Вс-вышний за его кровь, каким то образом задел нас всех, и первое, что я узнал о нем, было то, что он "снял кипу" несколько лет назад… Я начал искать о нем какие-то подробности. Зашел в вики, нашел его статью, о необходимости разбить "берлинскую стену" между светскими и ортодоксами в Израиле, начал читать и.. был совершенно потрясен. Какая сила веры! Какое чувство ответственности за судьбу еврейского народа и его будущее! Я встретил его на вечере памяти его сына Двира несколько дней назад в Мигдаль Оз. Осталось удивительное впечатление от встречи. Йоав полон веры, любви к людям и позитивной энергии.


Вам понравился этот материал?
Участвуйте в развитии проекта Хасидус.ру!

Запись опубликована в рубрике: .