Ночь 3 дня хол-амоэд Суккот 5717

Когда речь идет о том, слушать ли Вс-вышнего, или поступать противоположно, не дай Б-г – нет места для того, чтобы делать счет, в чем состоит мнение большинства, и в чем – мнение меньшинства (как голосуют на выборах, и, как здесь говорят, "elections"), и в этом вопросе большинство не перевешивает меньшинства, поскольку это не мнение меньшинства, но это сама суть сущестования меньшинства вместе с большинством!
Рубрика: | Добавить комментарий

12 сивана 5745, гл. Насо

В нашем поколении следует очень остерегаться, чтобы не объяснили сказанное не-желательным образом, и как говорит Мишна в главе, читаемой в этоу субботу, "мудрецы, остерегайтесь в словах своих...", и тем более, что "может...будете изгнаны" - уже стало давар вадай, ибо уже находимся в галуте, и само собой , требуется особая осторожность во всем этом
Рубрика: | Добавить комментарий

Мишпотим, Шкалим 5747

Относительно вещей, которые говорят от моего имени, которые противоречат ША - я сказал уже несколько раз, и я повторяю это еще раз, что все подобные вещи - это совершенная ложь! И вызывает величайшее удивление, что есть кто-то, кому приходит в голову столь ужасная мысль
Рубрика: | Добавить комментарий

15 швата 5745

... когда изучение Торы не так, как это должно быть - то Тора не только не становится для него "эликсиром жизни", но более того - он использует Тору для противоположной цели - противоположно "эликсиру жизни" не дай Б-г. И хотя на первый взгляд удивительно, как это возможно - но мы видим воочию, что есть такие, которые "силой Торы говорят галаху, которая против Торы"! Поскольку он учил Тору, и знает, что Вс-вышний говорит "победили меня дети мои" - он говорит про галаху в ША, что это "пустые ничего не значащие слова", не дай Б-г!
Рубрика: | Добавить комментарий

Берейшис 5745

Есть такие "шпиц-Хабад[2]", которые думают, что только они знают, что нужно делать, и как нужно себя вести, и все те, кто вокруг них, которые пытаются им иногда сделать замечание, что они делают нечто не-желательное – это совершенно не помогает им, поскольку они считают, что кто они такие – те, кто могут сделать им замечание, в то время как никто из них не достигает их ступени, ибо ведь они "шпиц-Хабад"!...
Рубрика: | Добавить комментарий

Бемидбар 5745

"бемидбар" – по простому смыслу Писания – означает "пустыню" по простому смыслу, т.е., место, непригодное для жизни человека, "лой йошав одом шом", а только "нохош сороф ве-акров вецимоойн ашер эйн моим".
Рубрика: | Добавить комментарий

Вайеце (2)

Встанет царь из дома Давида, изучающий Тору и исполняющий заповеди… и заставит весь Израиль идти по ней и укреплять ее основы, и будет воевать войны Вс-вышнего и победит… сделал, и преуспел, и построил Храм на своем месте и собрал изгнанников Израиля… (И известно, что Рамбам точен также в порядке своих слов. И см. также начало главы там). И нет ни одного посека, который бы спорил с этим. И известно правило […], что там, где комментаторы Рамбама не спорят с ним – это доказывает, что они согласны с его словами. И в нашем вопросе это Раавад, Кесеф Мишне (Бет Йосеф, автор Шулхан Аруха), Радбаз и т.д.
Рубрика: | Метки: , | Добавить комментарий

Том 35

Рубрика: | Добавить комментарий

Вайигаш (3)

В будущем Вс-вышний поставит им другого Давида [который будет царем над ними – Раши], как сказано[4]: "и будут служить Вс-вышнему, Б-гу их, и Давиду, царю их, которого Я поставлю над ними", "поставил" не сказано, но "поставлю". Сказал рав Папа (к) Абайе: но ведь сказано: "и Давид, раб мой, наси им вовеки". (И объясняет Гемара) примерно как царь и пол-царя. И Раши объясняет: "царь и пол-царя" – царь и его первый министр, так новый Давид будет царем, как сказано "и Давид, царь их, которого поставлю", и царь Давид – второй после него – как сказано "наси для них", но не сказано "царь".
Рубрика: | Метки: , | Добавить комментарий

12 тамуза 5725 (3)

По-видимому, произошло ослабление в том, что говорилось несколько раз по поводу слов Разал «до сорока лет полезней кушать...». И поэтому, даже во время хасидского фарбренгена, и даже – фарбренгена, связанного с освобождением главы Израиля, моего тестя и учителя, Ребе, и это - личное избавление каждого из нас, вместе со всем народом Израиля, каждого, кто называется «еврей» - следует быть ограничение, чтобы не выпивать более трех бокалов (водки), и таким образом, чтобы все вместе не составляли более ста грамм.
Рубрика: | Добавить комментарий
  • Поддержать проект
    Хасидус.ру